第八百六十九章 与李白精神恋爱的杨贵妃（1 / 2）

她也曾与李太白云雨巫山的精神相思恋爱过,而且其热烈超乎寻常，不过这些春风十里的旖旎若是被道学家窥见其中的奥妙，为了掩饰他们的惊讶和内心的腹诽（因为他们不敢对天家贵妃指摘，怕自己招惹了那如狼似虎而且不知道什么时候发作的皇帝，也怕自己背上含沙射影，借古讽今的大罪），他们会掩饰这种感情倾向，以他们祖师孔丘先生的话来定性叫：发乎情，止乎礼。

在他们的眼中，如果没有身体肉体的接触，怎么都不算是逾越礼法，换句话说，就不叫出轨，就不违反儒家道统，也不悖逆君臣伦理。

就算是你心理和心思出轨千百遍，只要你不付诸行动，就算是你是个男盗女娼的货色，若是不被发见，不被人抓到把柄，那你也没有难脱之罪。

当然相比于那些喜欢连人的思想都控制的有精神病的家伙们，道学家们倒显得可爱，他们只是控制监禁人的身体，而不管你精神是否胡思乱想（虽然他们也有教化人心，想要控制人的思想的欲望，怎奈能耐有限，土蛋出身，又不懂得思想训练，又不会希特勒的删减审查思想，决定他们成不了大事。）

喜欢为尊者讳的道学家卫道士和太监们，自然满足于这两位都似乎不能亵渎的人物的守礼持正。

可是这位贵妃娘娘天生是多情种，生性风流，欲望强烈，岂能满足柏拉图式的精神爱恋呢？岂能满足于与一个表面倜傥风流，其实未必有真材实料的男人酬唱相思却不得正果呢？

看看清平调里面的浓艳和香风飘飘，什么云想衣裳花想容，什么云雨巫山枉断肠，这岂不都是相思难耐么？

既然吃不到，干脆就撵走他，让他走越远越好，远到自己想不起，不再觊觎。

当然，如此明显的勾搭调戏，自然得有明皇帝伯父唐中宗为他老婆和武三思点筹的气度。

盛唐气象大度，远非我等所能想象，也绝不是后世奴在心者的卫道士和理学家及博学鸿儒的那些男盗女娼的胸襟与规范所能藩篱（事实上，他们的胸襟气度不及女子，一副小气吧啦，被圈养还圈养出了优越感的小肚鸡肠）。