第366章 河图阴阳（2 / 2）

召唤……仪式？

我和白泽的想法，差不了太多，也认为这很有可能，和邪灵有什么潜在的联系！只是……谁做的？为什么要这样做？目的又是什么？召唤出邪灵有什么好处吗？不对啊！邪灵不是应该在叶弘城的体内吗？那个鬼玺！

还有韩庄说的那首诗，‘受想行识身，人为凉伤不，所焚弑者由，控今数河己’，到底是什么意思？

如果说，跟河图有关系的话，我应该在河图上着手查一查吧！

我记起在府邸之中的书房内，有很多书籍古册，不管那些书籍古册，属于叶弘城还是属于白泽，里面应该有关于讲解河图的书吧！

这么想来，我紧忙赶往书房之中，打算好好查一下关于河图的信息。

书房之内的书，还真是包罗万象，偌大的书柜上，布满了数不尽的书册，简直就是知识的海洋！

我发现，在山海经中说，伏羲得河图，夏人因之。伏羲八卦源于阴阳概念一分为二，文王八卦源于天文历法，但它们的根都是‘河图’！还有之前白泽告诉我的，和这些书中写的，也都是一样。

曾经在我叔叔蓝文锋的家中，也是我第一次见到老和尚的时候，那一次，虽然老和尚是雪晴变化的，但从雪晴的口中，也提到了河图洛书。开始的时候，我还以为，这应该是一个，现在我才发现，原来‘河图’和‘洛书’，是分开来的！

在过去认为很神秘的，如今看来，它们实际上，只是数学中的一个分支，通常叫它为幻方和魔方！也有人称它为‘纵横图’！但它的意义却不能忽视！

经过上千年的文化洗礼，更丰富了其中的知识，加以‘易’学中的五行、阴阳、四时和方位之说，更进一步说明了节气、阴阳与万物生、壮、荣、衰的相互关系。

河图之中，集天地之数、万物生存之数、五行之数、大衍之数、天干交.合之数和六甲纳音之数。其中还有河图左旋之理，河图象形之理，河图五行之理，河图阴阳之理与河图先天之理。

河图之象、之数、之理、至简至易，又深邃无穷。

其中的河图先天之理，引起了我的注意，所为先天，人以天为天，天以人为天，人被天制之时，人是天之属，人同一于天，无所谓人，此时之天为先天。人能识天之时，且能逆天而行，人就是天，乃天之天，故为后天。

先天之理，五行万物相生相克，以生发为主。后天之理，五行万物相克相制，以灭亡为主。而河图之理，是土在中间生合万物，左旋动而相生，由于土在中间，相对克受阻，故先天之理，左行螺旋而生。

如果这么说的话，那么邪灵的存在，也有可能，与相生相制为同理！

想到这里，我的脑中，灵光一闪，猛然回想起，曾经叶弘城对我说过的话，鬼玺有两个！我戒指上的这个鬼印，如叶琛所说，是属于另一个鬼玺的！

今天的召唤祭仪式，或许……未必是因为叶弘城体内的鬼玺，说不定，正是另一个鬼玺的缘故！

可那个鬼玺，按照叶弘城说的，不是应该在阴界吗？它……会现世吗？

如果真的现世，又是谁？谁带来的？

相生相制……相生相克……

两个鬼玺，同是上古邪灵死后，幻化之物！为什么会是两个？而不是一个？

其中一定有什么意义所在！不然这么麻烦干嘛？总不至于，是上古邪灵的上半身和下半身吧！

阴阳？……会是阴阳两面吗？一个鬼玺属阴，一个鬼玺属阳？

对啊！我真笨！怎么一早没有想到呢！

如果这么说的话，叶弘城体内的鬼玺，会是哪个？是阴还是阳呢？

我忽然有了一个想法，叶琛不是一直想要杀了叶弘城么！且一直还说，他有能力杀了叶弘城，之前我并无法理解，叶琛为什么会有这样的自信！现在或许一切都说通了！