第四百二十九章 兴盛的神秘学（1 / 2）

莫桑大陆各个殖民地开始独立，组建国家，维纶世界其他国家开始对莫桑大陆失去兴趣，专注于经营自己的一亩三分地时，英格王国依然保持着对莫桑大陆的探索热情，不仅在皇家学院内建立有专门的莫桑大陆文明研究机构，而且还每年都会派遣探险队深入莫桑大陆荒原之中。

莫桑大陆的萨满教也是英格王国的研究重点，在皇家学院中和萨满教有关的研究机构就有十几个之多，其中绝大多数是莫桑大陆的萨满教研究，少数是维纶世界其他大陆的萨满教。

其实，无论是维纶大陆，还是明斯克大陆都曾有过萨满教，只是在神灵教会出现，大型的国家开始建立，萨满教就开始日渐式微，有史记载的最后一个非莫桑大陆的萨满教是在四百多年前明斯克大陆沙漠中消失的，一同消失的还有最后一个传承古老的沙漠部落。

英格王国最早会对萨满教感兴趣并不是因为萨满教中蕴藏的古老文化，而是因为萨满教的神秘力量。

在一次针对莫桑大陆部落的围剿中，那个部落的萨满控制丛林中的野兽和虫子袭击英格王国的士兵，将近五千多名士兵死在了丛林里面，这件事对英格王国震动极大，使得英格王国也开始重视超凡力量的研究和使用，而萨满教就是研究的重点。

正是因为英格王国有着浓厚的萨满教研究氛围，使得国内民众也开始将研究萨满教当作是一件时尚的事情，其中尤其以那些无所事事的权贵年轻人对这种神秘且古怪的宗教文化非常痴迷。

就以赛特港为例，记录在册的萨满教研究俱乐部就有三十多个，而没有记录的更是远远超过了这个数目，而创建和加入这些俱乐部的人几乎都是城中权贵的子弟，甚至一些年轻的官员和商人也会为了建立人脉和关系，暗中加入这些俱乐部。

雷欧才刚刚开始了解赛特港的情况，绝大多数有关赛特港的事情都是这些天杰森和尼尔森给他说的，至于萨满教的事情也是他从报纸上一篇相关报道上知道的，只是他怎么也想不到萨满教在英格王国竟然会兴盛道这种地步，甚至在这种公共场所进行这种原始的献祭仪式也没有人阻拦。

虽然雷欧对萨满教的献祭仪式没有研究，但早期的原始神灵教会也和萨满教差不多，只是一个针对专一的神灵献祭，另一个是献祭给天地间的万物之灵，所以从织网者那里获得的知识，让他足以分析出眼前正在进行的这个献祭仪式到底是在向什么献祭。

“不知死活！”分析出大致情况后，雷欧冷漠的看着丛林里陷入到狂热状态的那些男男女女们，不屑的说道。

这个献祭仪式并不是对万物之灵的献祭，而是一种完全针对鬼魂的献祭，主持献祭的人通过献祭给被他召唤来的鬼魂进行喂食，在喂饱鬼魂的同时，就可以从鬼魂那里获得一些报酬，这些报酬可能是一些不为人知的隐秘事情，也可能是某种神秘的知识。

这种献祭仪式不仅仅只是萨满教的献祭仪式，一些原始自然神灵的教会也会存在这种献祭仪式，他们通常会在献祭神灵的同时，向自己过世的亲人献祭，通过亲人的灵魂共鸣获得神灵的启示。

但现在这些人根本不是向亲人的鬼魂献祭，而是随便寻找鬼魂献祭，也正是因为如此，他们才会选择花园墓地这个最有可能存在鬼魂的地方进行这种献祭仪式。

只是，这样胡乱献祭最终吸引来的并不一定只是鬼魂，肯定还会吸引来其他一些东西，甚至可能会是一些邪恶的东西，和这些东西接触，别说普通人了，就算是守夜人那样拥有超凡力量的强者恐怕也要小心翼翼。

想到这里，雷欧已经预见到了这些人最后的结果，也失去了对这些男男女女关注的兴趣，转身准备离开。

只是，精神网感应到的一点异常情况，让他不由得停下了脚步，再次转头看向那些篝火周围的癫狂男女们，并且这一次不再是用肉眼观察，而是激活了灵视。

只见在他的灵视之中，一个巨大的黑影笼罩在篝火周围，丢到篝火里面的肉块，以某种奇特的方式转化成了一股血腥气被那个黑影贪婪的吮吸着。

“供养灵？”雷欧见到这个黑影后，略感惊讶的说道。

在黑市看到正规巫师布置的图灵字根法阵，现在又看到巫师笔记中记载的供养灵，这让雷欧不由得感觉英格王国似乎有不少巫师势力。

供养灵是巫师制造的一种灵体助手，这种灵体助手主要是帮助巫师收集一些平常收集不到的特殊材料，一种只有灵体能够收集到的材料。

在巫师的研究中，认为这个世界存在一个灵魂界，死去的灵魂都会在消亡之前，待在灵魂界里面，而在灵魂界拥有一些现实世界找不到的奇特材料，所以才需要制造供养灵，通过供养灵来手机灵魂界的材料。

制作供养灵的方法很简单，就是寻找一个刚死的人，这个人死前要经受极为残酷的折磨，让他在极度痛苦之中死去，那种充满仇恨、怨念的灵体不会在人死后立刻进入灵魂界，还会在现实世界徘徊一段时间，而这段时间就正好可以给巫师施法捕捉。只要捕捉到了供养灵，就可以通过血肉献祭的方法将供养灵固定在现实世界和灵魂界之间，让巫师多一个免费且好用的劳力。

只是，巫师能够控制供养灵，并不代表普通人可以控制供养灵，制造供养灵的过程非常邪恶，所以供养灵本身也是邪恶的，就算是巫师也会运用各种办法对供养灵进行禁锢和压制，以免出现反噬。