第16章 父子僵持 祖孙漫游(1)(1 / 1)

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第四章 父子僵持 祖孙漫游

郝仲祥这是被惊吓所致。在当时,活人穿帛着布,只有死鬼才穿树叶,披树皮,而且,活人见鬼,必将不久于人世。

不消说,这个年郝家是在悲泣中度过,郝仲祥时而清醒,时而糊涂,清醒时安排些后事,糊涂时鬼话连篇,未出正月,便一命呜呼了。

年前的腊月十五日,黄昏,朔风凛冽,大雪纷飞,田武独自一人在淄水河畔的小树林里练剑,忽见一个人影跃出丛林,奔向河堤。四野茫茫,银镶玉砌,万物隐形,鸟兽绝迹,这个人为何要藏身树林?他奔向河堤又将何为?田武预感到一种不祥,提剑随后追去。站在田武前边大堤上的,原是个尚未成年的孩子,看那个头,年龄大约与自己相仿。由于地形和水势的原因,堤下是一深潭,隆冬腊月,潭水亦墨绿翻滚,阴森可怖。少年立于大堤之上一面对血盆大口似的深潭哭诉着,呼喊着:“……人都说‘天无绝人之路,黑暗尽处必有光明’,可是苍天啊,路在哪里?光明又在何方?这全是骗人的鬼话……可怜的娘呀,您在哪里?让孩儿跟您一起去吧!……”少年说着纵身欲跃。田武眼疾手快,练过武的人反应机敏,一个箭步上去,伸手拽住了赴深潭的少年。

这位轻生的少年便是继业,他应田武之求,泣不成声地诉说了自己的全部委屈。昨天,他因饥饿难忍,偷吃了东家喂狗的干粮,东家发现后,毒打一顿,将他赶出了家门。这下半年的工钱,叔父郝仲祥尚未去结算,东家必以偷盗为由,不付分文,叔父自然不会饶他,他不敢去投奔爱财如命的郝仲祥。眼下傍年逼节,继业走投无路,无家可归,只有投河一死,来结束这年幼的生命……

不知过了多久,风还在刮,雪还在下,虽然夜幕早已降临,但困天地茫茫,万物皆白,加以阴云之上正有一轮明月高悬,这夜也就颇有几分光明,月光与雪光辉映的雪地上,两位少年正在促膝而坐,辛酸地交谈。突然,继业发现了田武身边闪着寒光的利剑,忽地探过身去,伸手便抓。田武顺势握住了他的手腕,问道:“你干什么?”

继业乞求道:“请将这宝剑借我一用,我去杀死那霸占家产,害死母亲的坏蛋郝仲祥!”

田武微微一笑说:“杀人何必用剑,郝仲祥害死你母亲,不是也未用兵刃吗?何不以其治人之道,还治其人之身呢?”

田武说完,继续嘿嘿地笑着,他笑得是那样坦然,那样自信。

笑过之后,田武为继业导演了一出杀人不用刀的复仇喜剧。

田武在外边的所作所为,很快传到了范玉兰的耳朵里。人们多以赞扬的口吻向范玉兰讲述着上边这桩桩动人的故事,听了这些赞叹与颂扬,范玉兰心中说不出是喜悦,还是忧虑。孩子聪明颖悟,满腹智谋,而且黑白分明,疾恶如仇,作母亲的自然喜出望外。然而他爱管闲事,喜打抱不平,这就不能不令母亲担忧,因为这样发展下去,最易招致祸患,弄得身败名裂,乃至祸及田族。范玉兰越想越后怕,决心控制儿子的行为,让他把更多的聪明才智用到读书和习武上,以便将来和他的先人们一样,文能安邦,武能定国,青史留名。但她苦于无从下手,整日郁郁悒悒,食不甘味,夜不安寝。恰在这时,田凭归来了。他不是回来探亲或休假,而是回来养病,将在家住很长一段时间。齐廷正孕育着一场内乱,栾、高、鲍等族尔虞我诈,相互倾轧,纠集势力,拉邦结伙,田凭唯恐卷入漩涡,便以养病为名,回家暂避。丈夫归来,玉兰如释重负,将教育培养儿子的责任一股脑推给了田凭。田凭是个既古板又严厉的人,在妻与子面前更加显得威严如山,神圣不可侵犯。田武生性执拗,犹如一头犟犊,牵着不走,打反倒退。性格上的特征注定了田家父子相处必不协调,甚至会有某种程度的对抗。

听了玉兰关于儿子成长情况的介绍,田凭心中甜丝丝、美滋滋的,兴奋得当夜难以成眠。人总是将希望寄托在下一代身上,望子成龙,小田武既然如此聪颖睿智,心中有孔,孔中多窍,将来必成长为栋梁之材。见田家后继有人,一代胜似一代,田凭怎么会不由衷地兴奋和喜悦呢?然而这种兴奋和喜悦的心情,当着儿子的面,他却丝毫不肯表露,闭口不谈田武那些值得肯定和颂扬的东西,只是一味地批评他的不是之处,而且危言耸听,把后果和危害说得是那么可怕,那样吓人。人都有自尊心,从某种意义上讲,儿童的自尊心比成年人更强,更纯真,更圣洁,这父子第一次交谈,田凭便严重地伤害了它,在他那幼小的心灵深处埋下了对抗的种子。

田武不再到官学里去读书,而是由父亲亲自教他。古人讲“君子不教子”,因为势在难行。教育一定要用正理正道,父教其子,当用正理正道无效时,必然要大发雷霆。这样一忿怒,必伤父子之情,儿子会在心里愤愤地说:“你拿正理来教我,而你自己却不依正道而行……”人与人之间最怕伤感情,父子之间更是如此,所以古人“易子而教”,以便使父子之间不因求善而相责备。田凭正是违背了这一教育原则,满以为自己教育儿子会更严格,更牢靠,更放心,但结果却适得其反,不仅伤了父子间的和气,而且险些使感情决裂。

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