第一百一十七章 巴氐流民（2 / 2）

“我们不需要出面，只要白骨夫人和他们交代清楚即可！”林易回道。这李特或许不会买氐人圣女阿兰和他这样外族圣徒的账，但是无论如何只怕不敢忤逆大巫师的命令。大巫师的厉害，李特可是亲眼所见。

“我们现在去先杀了那狗官赵廞！此人不除，蜀中必然大乱！这狗官就是要利用李特的威望，招揽这些氐人为己用！这两人虽是互相利用，鹿死谁手尚且难说，但是无论如何谁取得了胜利，这受苦受难的还是跟着李特为他卖命的氐人！”林易又接着道。他所说却是大实话，自古以来就是兴百姓，亡百姓苦，蜀中大乱，灾难四起，战火不断，最终受苦受难自然还是这些平民百姓。无论是这赵廞还是李特割据这蜀中，无论如何朝廷都不会放任不管，兵祸一起，白骨无数。

阿兰只觉得林易所说却是十分有道理，甚至和阿爹所追求的都相近，但是心中却是始终忐忑不安。李特带领族人借着这天灾之际，来到这蜀中乞食，这件事情本就是按照大巫师要求所为，李特只是奉命而为。而此刻大巫师已经被林易所控制，这千载难逢的机遇只怕就没有了。

“流民刚悍，蜀人懦弱，若主不制客，必为祸根。”林易早已判断出这形势，其实不仅是蜀中，五胡乱华整个时代都是如此，汉人为主，胡人为客，因为主不能胜客，反受其制。

“兰儿，你难道还看不出来，这李特四处收买氐人族人，和赵廞狼狈为奸，就是为了聚众为盗，称王称霸，他根本就是个野心家。今日我们就去除了那赵廞，若是他不听白骨夫人的劝告，依然是我行我素，否则将来朝廷大军兵戈之事，我也不能保护这些蜀中氐人的安全了！”林易早已是看透了阿兰的心思，因此又对她开导道。

流落在蜀中的氐人大多是原居住在略阳（今陕西西南部，属汉中市）一带的巴氐，李特祖先世代为这群巴氐人的酋长。这巴氐是属于巴人和氐人的混血，古巴人主要分布在今川东、鄂西一带。传说周朝以前居住在今甘肃南部,后迁到武落钟离山(今湖北长阳西北),秦灭巴以后,巴人的一支迁至今鄂东,另一支迁至今湘西,构成武陵蛮的一部分，而留在四川境内的,部分叫板楯蛮，东汉末自巴西(治今四川阆中县)﹑宕渠(治今四川渠县东北)郡北徙于汉中杨车板号为杨车巴。魏武帝时首领李虎（也就是李特的祖先）率族众500余户附魏受封将军并将族众尽迁略阳北，和世代居住在此地的氐人长时间通婚混居，因此后来也成为了氐人的一支，号为巴氐。

这些巴氐人虽然属于氐人中的远支，但是依旧保持对白马神灵的信仰，同时也保持了古巴人对蛇灵的信仰。但是由于长时间和汉人杂居，他们和其他的氐人一样，从一开始的以游牧打猎为主，到后来半耕半牧，到现在基本以耕种为主，和一般汉人无疑，站在汉人群中，根本分不出。

林易此时已经对阿兰表明了态度，李特和他的族人若是老老实实地在蜀中之地落地生根，迁徙生存下来，他自然是举手欢迎，若是干出什么出格的事情，林易只能公事公办，不能怪他的心狠手辣。

这成都城虽大，但是这刺史府却是城中最好找的地方，肯定是在那城中最繁华的地方，是最大最豪华的的建筑。自古至今历朝历代都是如此。

以林易现在的修为，取这赵廞这样的人性命自然是易如反掌，甚至是脏了他的手，他之所以要把阿兰带上，就是要开导开导她。作为氐人的圣女，祖先和那白马神灵赐予她的职责，保护氐人的安居乐业、兴旺发达，是为了全部氐人而不是某一个部落、某一个家族的荣耀富贵，因此决不能为了少部分氐人的荣华富贵，而牺牲了全部氐人的幸福和身家性命。

按照正常历史进展发展，后续的五胡乱华中，氐人、羯人、铁弗等胡人下场大多十分凄惨。到五胡乱华的后期，除汉族和鲜卑族仍保持其势力与明显的民族认同外，匈奴、羯(匈奴中的白奴)、羌、氐战败後或被大量屠杀，或是逐渐被同化(汉化或鲜卑化)，鲜卑族拓拔部最终获取胜利，建立北魏之后逐渐统治华北地区。即使那曾经创造过无数辉煌的鲜卑人虽然称帝中原数百年，一统北方，但是经过数百年的发展，整个民族也慢慢地消散在历史的长河之中。

五胡乱华是中国被外族侵占，北方沦陷时期，对中国历史发展有着深远的影响。他是首次外族成功入侵中国，中国北方沦陷。五胡乱华时期是中国历史上最黑暗的时期，野蛮的胡人对华夏文明造成了巨大的破坏，华夏文明和中国处于生死存亡的历史关头。

任何事情都有好坏两方面，这五胡乱华也同样如此。他一方面促进了北方各胡人和汉人的融合，汉民族中增加了新鲜血液。另一方面，由于晋室衣冠南迁，原先在中原地区的士族、仕人、农民、手工业者、商贾等也纷纷逃亡到南方去，他们极大地促进了当地的经济和文化发展，使江淮和江南地区日渐富庶和繁华，最终在南北朝时期取代中原而成为全国的经济文化中心。

若是这样的民族融合和江淮、江南地区的发展需要付出这样的代价，我们宁愿历史的车轮倒退。靠鲜血融合，靠白骨堆积而推动文明的发展，这是对生命的侮辱。(未完待续。。)