第一千二百七十九章 朝贡制度（2 / 2）

“鲍斯先生请说。”赵守宏示意道。

鲍斯整理了一下思路说道：“斋尼共和国作为一个国家，始终得不到国际社会的认可，也无法加入国联。一旦我国恢复了全部疆土，撒尔帝国可能以国联压迫我国，到时候我们可能会受到国际社会的围剿。我国政府希望知道，一旦出现这种情况，华兰国会持什么态度。”

“国家与国家之间是平等互利的，换句话说就是利益的结合，贵国总不能让华兰国为你们遮风挡雨，却不付出任何代价吧。”既然对方说明了来意，赵守宏自然要提出自己的要求。

鲍斯略一思索道：“我在出访之前，已经得到了总统的授权。斋尼共和国仰慕华兰国之繁华，希望依照华兰国朝贡之旧例，年年进贡岁岁称臣。”

“什么？”这次轮到赵守宏吃惊了。华兰国的朝贡制度自古有之，已经实行了两千余年。当时周边各国都向华兰国中央政府称臣，每年派出世界到都城进贡，作为对华兰国的下臣之理。只不过历代华兰皇帝都已天朝上国自居，在对方朝贡之余，都会给予丰厚的回礼，其数量甚至超过上贡的价值，以显示天朝上国的富庶。

这套朝贡制度虽然没有让华兰国得到多少物质利益，却紧紧联系了周边各国，让东大陆地区长期处于和平繁荣的状态。各国之间有了纠纷，也愿意让华兰国裁决，创造了非常和平的世界体系。

这样的体系比西大陆弱肉强食的丛林体系要好得多，各国之间都能有心平气和的处理互相之间的矛盾，做到和平共处互惠互利，所以数千年来东大陆始终比西大陆要繁荣。

直到最近的百年，西大陆各国借助着工业革命而兴起，开始逐步占据了优势。不过他们所占据的优势，大多是由工业而推进的军事优势，在文化上依然与东大陆文明古国相去甚远。

毕竟西大陆的文明古国都因为这套丛林法则而覆灭，没有数千年的文化底蕴和传承，西大陆在文化方面就显得后劲不足，这也是赵守宏在利用戏曲、电影和动画登陆各国之后，能够受到广泛欢迎的原因。这里面除了新颖的信息交流方式以外，深厚的文化底蕴不可忽视。

在原本的时空中，后世的文化入侵，让华兰国受到了西大陆文化的冲击，不少人丢弃了传统去追求所谓现代文化，实际上是舍本逐末的。后世直到国家经济成长起来，华兰国的本土文化才得以复兴，但许多东西丢失了却已经找不回来了。

在赵守宏所在的年代，国家对传统文化已经全面复兴，华兰文化充斥着人类所居住的各个星球，甚至将西大陆文化打压的趋于灭亡就是明证。这一世赵守宏秉承着复兴传统文化的原则，始终坚持将传统文化通过新的载体发扬光大，所以如今华兰文化才会在全世界遍地开花，这也是赵守宏认为自己作出最巨大贡献的地方，其意义甚至超过让国家经济复兴。

对于今后的外交政策，赵守宏本来是希望利用西大陆的丛林法则，慢慢的侵蚀掉西大陆各国，将全世界统一起来形成合力，在向宇宙中发展。可是现在看来这样的想法似乎成本过高，虽然战争是不可避免的，但如果战后采取吞并的方式，可是让国内民族混杂造成更大的动荡。这样非常不能形成合力，反而会让政府将过多精力投入到维稳工作中，造成巨大的资源浪费。

今天鲍斯提出的朝贡制度，给赵守宏提了个醒，似乎在打服各国以后，可以采取这样的制度，将各国牢牢联系在一起。当然华兰国不会那么傻，再让回礼比进贡还丰厚，他必须要掌握实际的利益。