第三百二十七章方外宝境2(1 / 2)
非止一日,历尽艰难险阻,好不容易回到家乡,筏子一靠岸,他们所带的海岛果子只在须臾之间全部变成了焦黑的石头状,但果子枝叶纹理宛然,用现在的话讲,是瞬间变成了化石。几个人越发惊骇,海商老客纷说那岛是鬼岛,有些不干净,但羊鸿昌却一直惦记在心。
回到家后,家里面给羊鸿昌做了个衣冠冢,丧都发完好几日了,见羊鸿昌回来喜从天降,当时羊鸿昌的高堂尚在,再不允许羊鸿昌出海。
羊鸿昌再家赋闲三年,等到高堂刈没,又动起出海之心,羊鸿昌家资巨富,不差钱,重整舟帆,这次没有组织海商,而是自雇了几个精壮水手,扬帆出海,按照分金照位,不日来到了当日海岛所在的位置,却发现已经是汪洋一片,再无岛屿。
一开始羊鸿昌以为航线弄错了,几经校正,还是没有找到,自此垂头丧气,怅恨连连,回到中土,再不以赶虫为业,而是闭门授徒,每每在笔记上提及此事,尤作弹泪之状。
羊鸿昌晚年深度痴迷于寻找这种迷雾之洞,并给那洞内境地起了一个名字叫做,方外宝境。用今天的话讲,叫异度空间最为贴切。羊鸿昌临终之前还嘱咐徒弟,一定要找到那个岛。他的三个徒弟,都算比较出色,但是正值吴三桂献了山海关,中原大地闹哄哄的,又赶上清初片帆不得下海的政策,这事也就耽搁了下来,过了十几年后,徒弟们也就忘了这茬,那时候讲究,能上山莫下海,风俗尚逸,出海和当海贼没有什么区别了。
葛方刚给我说起另一个世界,让我联想到了羊鸿昌遭遇的方外宝境,应该就是此类。
山虫子说虎泪泉的水是从方外宝境之地流出来的,所以它管辖不了,泉水干掉之后,亦无可奈何,因为它从入主此山就知道那水不是来自这个世界。
山虫子说那洞中有个匣子,匣子的作用至关重要,那就是防止另一方世界的异兽蹿到这片天地之中。
葛方刚早就听惊了,就打哑谜问山虫子,为什么对此事知道的一清二楚,山虫子说出另一番惊天动地的话来。
山虫子用哑谜说,其实它自己的祖先就来自那片方外宝境,不但是山虫子,北极星的虫的母亲也是来自那里,这是葛方刚给我说的原话,我琢磨了一下,那东西可能叫作北极虫母,北极虫母是外来灵虫之母。所以这个世界上有一部分虫间接来自方外宝境。
我听到此处不禁骇然,怪不得虫书上说,兽中之异秉为虫,可能这是最古老的定义。我有时候对这个定义颇为不解,因为像变天吼这种东西,本来就是吼类,是吼就叫做虫,而不是吼中异类,又如石鳞兽,并不是群化之异秉,还有惶惶雀、假道士。除了山坠子几乎全是。当然还有天生地长的虫,这些没有族群的虫,除了感天地而孕化者,其余全部生化于北极虫母。
不但如此,那方外宝境之中,还流窜过来一个盘子状的生命体,叫做支撑天地的柱子,葛方刚原话就是这么说的,我给它叫做妖主。因为山虫子说,我们所在的乾坤世界,几乎所有妖异之物,都是妖主所化,除了我们人为所造之妖物,诸如辽东大法师所造的那些。
我听得呆了,作为赶虫人,这是重磅信息,我从来没想过,竟然有虫母从另外乾坤流浪来。如果我将此事做实,将改写整部虫书。我可能是有史以来最幸运的赶虫师。
葛方刚就问山虫子的祖先为什么会从方外宝境蹿到这里来,山虫子的意思是生计艰难,频受欺凌,不得已逃到这片世界,因山虫子祖上有治山理河之能,故而占住高山,繁衍生息,生出小山虫子,即派往他山,另起地界。偶尔也在此世间破相,因有治山理河,调配生息之功,故而被世俗呼为山神,其实乃异兽耳。
紫云山山虫子是祖先的嫡传子孙,因为它们当年就是从虎泪泉中钻出来的,紫云山是其家族生发之地,故而此间守山之山虫子都是嫡长子。
↑返回顶部↑