第二章 种姓制度,毁灭正法的赌局(1 / 2)
雅威扫视天地,目含慈光,悠悠一叹:“这方神域之中,无论神灵,还是人类,都与我们以往所知所见不同。这边的法度规矩,在我看来,已是邪路了。其他神域之中,众生也分三六九等,但是毕竟还会有所流动,在这方神域,我看到的其实就是一潭死水。战争频发,也不过是同一阶层之间的争斗,阶层之外的人,活着似乎就是等死一般。”
以雅威的实力,神灵的事情未必完全清楚,但是人间之事,他却是一念便知。相比波斯神域之中,这方神域更是离谱,都已经畸形到让他惊讶了。
曾经波斯神域,也算是如同死水一般吧,但是那里毕竟是人人心存善念,世间众生都算是过得很好了。而在印度,他能够听到无量众生的交谈,能感知他们的行事祭祀,也知道这神域之中人类最为奉行的东西,是所谓的正法。
而偏偏就是这所谓的正法,将所有的人都限制住了,出生便决定了一切,一不小心生在下等阶级,似乎都不能拥有过高的才能,否则就是灾难。
“不错,这还真是一方可笑的神域啊,神灵的正法,似乎专为他们所偏爱的那两个叫做婆罗门与刹帝利的阶层而设,其他众生,因着这正法的存在,只能为奴为婢,世世代代不能翻身。”
马尔都克看着这方神域,目光之中满是讥诮,他和雅威道路不同,但是来到这样一个地方,却有着类似的看法。
阿德罗斯抬头望着天空,也轻轻摇头:“听说这所谓的正法,是雅利安神系攻入印度之后,才逐渐建立起来的,也不知道这方神域的三位创世神灵是怎么想的,竟然会同意甚至主动推行这法。”
但凡强大的神灵,基本上没有几个是没有脑子的,阿德罗斯可不相信,湿婆、毗湿奴与梵天这三位强大的主宰,没有得到好处会同意雅利安神灵的做法。
如今的印度之中,在贱民之上,主要是四个种姓。但是三个高级种姓,毫不例外都是千年之前攻入印度的雅利安人。
第一等级婆罗门,主要是僧侣贵族,拥有解释宗教经典和祭神的特权以及享受奉献的权利,主教育,受众刹帝利,垄断了各种宗教活动,同时也有部分人是各地的王族;
第二等级刹帝利,是军事贵族和行政贵族,婆罗门思想的受众,他们拥有征收各种赋税的特权,主政军,负责守护婆罗门阶层生生世世;
第三等级吠舍,是普通雅利安人,政治上没有特权,必须以布施和纳税的形式来供养前两个等级,主商业;
第四等级首陀罗,绝大多数是被征服的土著居民,属于非雅利安人,由伺候用餐、做饭的高级佣人和工匠组成,是人口最多的种姓,世袭被认为低贱的职业。
在种姓制度中,来自不同种姓的父母双方所生下的后代被称为杂种姓。
杂种姓要是父母的阶级高一些,勉强也能做一些体面的工作,比如驾车,比如伺候人。但是还有一种四大种姓之外的人,就连伺候人的机会都没有。
这种人被四大种姓称为达利特,也就是贱民的意思,这是战败国度的首陀罗,称为奴隶的资格都没有,只能做最为低贱的工作,比如捡马粪,打扫厕所。
他们走路要避着人,因为他们不能让自己的影子落到路人的身上;更有甚者,有的人带着扫帚,边走边扫掉自己的脚印。
他们为某个村落的人工作,却不允许住在村子里;他们不能到村子的井里打水,就是他们的小孩,也不能与其他阶级的小孩接触。
“我们到这方神域之中慢慢看吧,总能发现那三位创世之神到底从这所谓正法上面得到了什么。”
雅威受马尔都克之请,来这方神域,本就无所求,他准备到这世上好好看一下,然后再决定自己的行事。
但是马尔都克却不这么想了,他放声一笑:“天堂之主,听闻以色列人为你做圣经,要使你光辉照遍天地;星辰之主,我亦知道你曾在卡俄斯之中,为人类开辟道路,命运不由神灵控制。现在见这神域的正法,你们便只想看看吗?”
“马尔都克陛下,你又想怎样呢?”
阿德罗斯静静看着眼前这位神主,心中开始揣测他到底想做什么了。
马尔都克淡淡说道:“这神域之中的众生如何,本来与我们都没有关系。但是我们既然各有自己的主宰之路,我想问两位,眼前的世界,合乎你们的道路吗?”
雅威摇了摇头,他虽然不像波斯神域的阿胡拉那样,要让世间除了光明与善良之外,再找不到其他,但是这印度神域,却也完全不是他所想的那样。
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