第九章纸人的忌讳（2 / 2）

讲究更是多不胜数，可不是糊个纸来糊弄生人的表象。

毕竟对于这个行当来说，所扎之物就是烧给死人用的，不能像平常生人所用之物那般随意，死人可是不好糊弄的，她或他要是不满意真找你晦气！

就拿扎纸人来说，纸人无非就是童男童女，但是这童男童女的颜色确大有讲究，童男的用红色，童女得用绿色。

这就是所谓的红男绿女，而且纸人扎好了，是不能画眼睛的，因为画了眼睛，它便会活过来。

我还记得小的时候，有一次爷爷正在往做好的骨架上糊着纸，让我在旁边看着学怎么做纸扎，那天是因为主顾要求做了一个古代的妇人模样的纸人，估计这个主顾也是个另类。

那个纸人上身穿的绿色的对襟袄，下身是大红的裤子，脚上还穿了一双红色的绣花鞋。

纸做的脸上，描眉画眼的，还有两个大大的红脸蛋，爷爷当时做完，我就觉得很可笑，看着感觉感觉怪里怪气的。

随口就说了句：“这个纸人真丑啊！”

我话音刚落，爷爷就冲我瞪起了眼珠子：“不许乱说话。”

我不高兴的转过身去写作业了，但是等我坐在那刚要写作业，老是感觉有些异常，这种感觉就是从我说了那个纸人那句话以后开始的，总觉得有人用一种阴冷的目光看着我。

我偷偷地回头看了看，爷爷还在那忙着做纸扎，扎好的纸人纸马了什么的都静静的放在一边，看了看满屋安静的纸扎物，我却越来越害怕，那种被人盯着的感觉始终都不减。

以前从来没有过这种感觉，我天天对着这些东西早已经习惯了。

我似乎有意识的看了一眼我之前说她好丑的那个纸人，忽然觉得她的眼睛好像是在斜视着我，用一种特别冷漠，还毫无生气的目光。

唰的一下，我的头皮就像过电了一样，又紧又麻，瞬间就出了一身的冷汗。

我悄悄的往爷爷跟前挪了挪，这跟之前的位置是截然相反的，就想到是不是自己的眼花了，或是角度的问题，纸做的东西怎么会斜眼看人呢？

想着，我又看向了纸人，这一看我的魂都快被吓飞了，只见那个纸人已经不是斜视我了，而是直勾勾的看着我。

我当时吓得都快哭了，爷爷光忙着做纸扎了，根本就没看到我异常。

因为跟爷爷怄气，我也就没跟爷爷说，直接跑到屋子里蒙上了被子，忽然我隐隐约约的听到风吹纸张的的声音，呼啦呼啦的，我吓得在被子里不敢动弹，可随着耳畔老是传来这种声音，我就有了想看一看的冲动，人往往都是一个样，越害怕还越想看。

几乎就在我要掀开被子的同时，忽然听到了一阵“嘎嘎……”的笑声，就像那种中年妇女的笑声，我吓得也不敢看了，捂在被子里叫着爷爷，估计是因为害怕，叫的声音太小了，爷爷居然没听到，我也不知道是因为被子捂得太热了，还是怎么的就迷迷糊糊的睡着了。

夜里就开始发高烧，说胡话，感觉迷迷糊糊的，老是看见那个纸人在我的面前阴冷笑着。

剩下的事情就是爷爷要处理的了，对着纸人上了几炷香，还念叨着，小孩子，不懂事，你别跟他一般见识等等之类的话，又给我叫了魂儿，我才好了起来。

过后我问爷爷，不是说纸人没有灵性吗，怎么会这样，爷爷告诉我说是因为这个纸人明天忙着用，所以他就给画上了眼睛，才会被孤魂野鬼附了身，又因为我说话得罪了她，所以才会让我丢了魂儿。

也许有人就会问了，纸人怎么可能会活过来，这也太能扯淡了吧，其实我所说的活过来，并非指纸人本身会活，而是指会有孤魂野鬼趁虚而入，附在纸人身上从而使纸人变活。

而烧这类东西也是有讲究的，虽然地府跟人间与时俱进了，烧的东西大部分变成了，汽车，别墅，手机，基本现实生活中有的，地府也都有了，但是纸马之类的纸扎还是必须的有的，老话讲，男死烧马，女死烧牛，要不然是过不了鬼门关的。

大家估计大部分都参加过葬礼，当然我说的是汉族人的葬礼，其中有一个步骤就是看亲人是怎么走的，在一个亭子里撒上沙子，旁边请的道士念着悼文，等念完了悼文，到时会让亲属看看留在沙子上边的印记，是骑马走的，还是坐轿子走的，还是打着赤脚走的。

此举是根据古时一传说遗留下来的习俗，据说古时那人死时是骑着白马飞上天的，所以以后人们给死者烧纸马是希望能像古人那样骑马飞天，对于女人烧牛，说是女人在世时，洗衣做饭浪费了很多水是罪过，烧个牛让牛到那边帮着喝水，以减轻女人的罪过。

不管你信不信，总之这些规矩是老一辈定下来的，沿用了上千年，是不能轻易乱改的。

当然，现如今很多纸扎店都不懂这些规矩了，纸人都会画眼睛，而且做得什么样的都有。

现在不少的白事铺子，只不过是把纸扎当成了赚钱的养家的工具而已，所扎之物就是卖给生人祭拜所用，也不管什么忌讳不忌讳的了。

我扎着骨架，看着来来往往的人群，感觉自己真就是个异类，我都怀疑自己是不是活在现代，看着三三两两逛街的美女，时不时的吹个口哨，引来各式各样的白眼儿，我自嘲地笑了笑。

“小志，小志，快快，跟胖婶儿去趟解放路。”

我看着风风火火从铺子里跑出来的胖婶儿，疑惑的问道；“去那干嘛？”