第651回 大和尚赵慎三（1 / 2）

婚礼上赵慎三打了一辆车逃离了婚礼，心里是一片死灰，前三十多年的奋斗意义尽数化为灰烬，那么就算不结婚了还能到哪里去？继续做县委书记马？继续跟林茂人斗吗？苦熬着有朝一日能够超越他们，让他们刮目相看吗？

不！没意义了！这个女人是他赵慎三在他并不喜欢的官场上拼命拼搏的唯一信念，现在连她都给了他一个狠狠地耳光，为了她继续当傻小子，岂不是有些可笑了？

回家吗？现在父母已经被他安置了舒服的房子，孩子也有人照看，没了他也一样度日，他留在家里的财产已经足够家人丰衣足食一辈子了。那么，就没必要回去让人能够找到了，对于那些人，他已经没有丝毫的情绪再去周旋了。

回桐县？虽然那个县委书记的位置是他赵慎三凭借自身的能力一步步拿到的，可是在这些俗人的眼中，还不是借助了郑焰红跟她背后显赫的家族势力才拿到的？既然掺杂了太多的杂质，要了还有什么意思？还是弃了吧！

公司吗？那些资产里面，就没有郑焰红的影子了吗？更何况还有京城首长的影响力，就算攀上这个京城的关系是他赵慎三的荣耀，但在京城那个家庭里，他赵慎三的身份依旧是人家的“孙女婿”啊，现下你都不要人家孙女了，还跟人家有毛的关系？

走？走到哪里去？

一时间，赵慎三居然茫然了！因为他发现，天下之大，茫茫人海，居然没有他赵慎三能去的归宿！

正在赵慎三黯然落泪的时候，这个出租车的司机也许是个佛教信徒，居然在车上播放了一首佛乐“观自在菩萨，行深般若波罗蜜多时，照见五蕴皆空，度一切苦厄……”赵慎三跟了悟大师成了方外之友之后，经常研习一些佛经，自然听得出来这是“般若波罗密多心经”。

听了这句经文之后，赵慎三惨然一笑，觉得此时此刻的他，岂不正是到了“五蕴皆空”的时候了？那么也只有佛门净地才能让他度过一切苦厄了。心念一动，就让司机送他去了车站，乘坐上去云都的公共汽车到了云都，再乘出租车到了云山寺，并没有从喧闹的前门进去，而是绕道后山直接从后门进去找到了了悟大师，扑倒在大师怀里痛哭失声，哭罢之后坚决要求落发剃度，给大师做关门弟子。

了悟大师以佛门高僧的慈悲心怀接纳了他，看他已经被红尘伤得如此可怜，倒也没有劝说他看破一切回到尘世中去，却也并不赞成他要出家的念头，而是不置可否的任由他穿上僧袍随自己修行，但却以没到良辰吉日为由没有替他落发。

至此，赵慎三就完成了从一个官员到一个和尚的不完全蜕变，隐姓埋名的留在云山寺，成为了一位叫做“虚空”的修行者。这两个字是他自己取的。

了悟大师只是笑了笑就答应了，因为真正悟透了佛义的大师甚至觉得连他自己那两个字“了悟”都很是多余，朝闻道夕死可矣，他一个悟透了一切的人就算没有名字又算什么问题？所以只要赵慎三觉得这个名字好就用好了，反正叫了“虚空”，他也未必真能做到视一切为虚空。

如果这两个字能暂时安慰他那颗受了伤的心灵，又何尝不可呢？

当然，对赵慎三身份的定位也很不准确，在他的心目中，他已经是一个看破红尘心如死灰货真价实绝无更改的僧人了。

而在大师或者是别的僧人眼里，他却始终是属于俗世中的一个亲佛者，充其量也就是一个居士罢了。于是，背着他，僧人们都叫他“虚空居士”。

果如大师所料，佛门的晨钟暮鼓并没有彻底洗去赵慎三心头蒙着的厚厚屈辱，他始终都无法真正做到“虚空”，故而在念佛的间隙，他依旧会被各种情绪所折磨，在这个时候，他就会走到后山上，面对着天际，面对着面前的大地默默地凝视，默默地消散心头的郁闷。