第64章 老坟场（一）（1）（2 / 2）

幺叔这个时候居然要跟我讲什么道家的道理，我只想知道大伯怎么了，但幺叔的表情又很郑重，我也只能耐着性子听。

“人生下来，就拿到了一张死亡的通行证，这就是人生！生老病死，有生就有死，这也是一切痛苦的根源，想要脱离痛苦，打破生死，就需要通过修道，升华人的层次，脱胎换骨，成为得道的人，古往今来多少修道之人都在苦苦追寻得道的法门！”幺叔说话的语速很慢，眉头微微皱起，显得心事重重。

幺叔说了很长的一段话，有些东西我听懂了，有些没有，那个时候我对道完全是空白的，在这里我简单的概括一下吧。

幺叔说：道家认为人有三魂七魄，一个有生命的人，他的魂魄是团聚的，这就是生命的实相！人为什么会死，就是三魂七魄聚不住了，因此就散掉了，散掉了，生命就不存在了。魂魄分散，一是来源于生活本命的消耗，一是来源于魂魄坚固的力量不足。道家的一些修炼方法就是让人的魂魄不会分离。

魂魄分散之后，一个人的生命就往生了，这时魂魄分离，生命已经不是原来的模样了，这时的生命，民间说是喝了孟婆汤，你将没有原来的记忆。魂魄分散之后，不会再回到从前！

当然魂魄不是马上分散的，它有一个过程，每个人情况不同，有长有短，如果有修行，按照道家的说法，可以驻世五百年！最高境界就是老子所说的“死而不亡……”，也就是死后元神不灭，这才是真人！

道家认为宇宙万物都是一体的，魂魄分散之后生命并不会消失，而是重新组合，成为新的魂魄聚合体，然后投生到肉体的生命上面。这样生命的精神得以延续，这就是道教的轮回观！

道家有六道轮回之说，一地狱道，二饿鬼道，三畜生道，四修罗道，五人间道，六天界道！

一个生命的存在，不知道已经被组合多少次了，一个人的复杂性也在于此，所以一个人会有各种各样的特点，有些是后天形成，有些是先天过往生命的某种延续。幺叔举了一些例子，比如：你到某个没有去过的地方，却感觉很久以前在那里生活过。有的陌生地方，你在那里忽然产生毛骨悚然的感觉。能见到莫个人感觉似曾相识，但却想不起来。有些明明是男人，但一直具有女性的爱好，等等这些。

有些人生下来，就有财狼一样的心肠，我们会说狼心狗肺，因为他的生命存在动物魂魄转化的成分，这些人多数是魔道。

幺叔最后说，就像道家的太极图，阴中有阳，阳中有阴，你中有我，我中有你，不一定同时的，存在生命转化的时空成分在内，这才是生命的本质！

幺叔的话太长，这些只是一小部分，幺叔告诉我，大伯的情况就是被饿鬼缠身了，大伯常年捞尸，身上阴气很重，上次鲶鱼的事本来就有了苗头，但被幺叔强行化解了，原本幺叔预计大伯会大病一场，但不巧晚上在医院遇到了诈尸，煞气相冲。至于诈尸，幺叔说看见医院里有很多猫，那个老太太的魂魄还没完全散去，猫性子邪，惊扰了老太太的残魂，所以诈尸了！

我脑子昏昏沉沉的，太多东西我一时接受不了，但我知道大伯的事幺叔是有办法的，这一点我深信。

幺叔跟我论道之后，就出门了，说是去置办几样东西。我坐在那里发楞，幺叔的话带给我一些冲击，我好像悟到了什么，又无法确定，幺叔仿佛打开了一扇门，让我看到了一个不一样的世界！

晚上差不多快十一点，幺叔和我抬着大伯出了门，我没问幺叔去做什么，反正幺叔不会害大伯就是了。

我们把大伯放在了一辆三轮车上，车上我铺了棉絮被子，大伯躺在上面也不会冷，我骑车幺叔步行，幺叔指点着我往镇子外走。边走我边回头看车上的东西，三轮车上幺叔放了几样东西，一只黑色的大公鸡，一袋子糯米，还有几只生猪蹄。

出了镇子，幺叔就带着我往老坟场那边走，老坟场是镇子外面一个墓园子，早些年实行土葬的时候镇里死人都往这埋，这些年不兴土葬了，就荒废了。老坟场这边也没人打理，一来二去的就变的很荒凉，大白天都没人敢从这边走，这大晚上的幺叔竟然带我来了这里。