第七百一十四章 蒙古国师（2 / 2）

面对蒙古人的欺压，根本毫无招架之力。

不像元人，有着大元帝国在后方做后盾，蒙古人不敢对他们欺压太过。所以曷董城的意义，对于汉人来说，就是一个少有的安宁、自由之地。

当然，这只是相对的。

所有从金国来到曷董城的汉人行商，其实暗地里都投靠了蒙古人。他们在曷董城虽然不用时时受到欺压，但行动，都受到了蒙古人的影响。

在大元商人彻底失去蒙古人信任的情况下，汉人已经成了蒙古人在商业上的代理人。可以说，正是因为大元的存在，原本回回商人与蒙古人的关系被彻底改变，汉人的地位因而有所提高。

历史上的蒙古人弄出的四等人，现在也没成形的机会了。

而铁木真之所以让牙剌瓦赤将使馆驻地迁移到那里，显然是察觉到了大元在蒙古境内的情报行动。所以出于防备，也是政治上，出于两国关系疏远的暗示。

但这次牙剌瓦赤接到了马鲁的指示，不得不来哈拉和林亲自见铁木真一面。从而为后续的两国关系走向，做出预判。

“无妨！我空闲多得很，不用急着回去。”，耶律阿海听出了牙剌瓦赤的体谅，但还是坚持要留下来帮他。继而出声道：“咱们去找一个人，他一定知道大汗去了哪儿。”。

牙剌瓦赤跟耶律阿海的交情有些年头了！即便身处不同的阵营，但不妨牙剌瓦赤对耶律阿海的信任。便没有询问是谁，就跟着耶律阿海去了。

到了一顶挂着牛头的营帐前，牙剌瓦赤已经对那人有所猜测。

“脱脱国师是长生天的使者，大汗也是对其礼敬有加。每次部族有大师，都会先来请国师问问长生天的意思的。”，耶律阿海便解释便走到帐前道。

漠北的蒙古人都是在艰苦的环境下，长大的野狼。对于自然的敬畏，远比一般的农耕文明要浓厚得多。任何事情，他们都习惯归结于长生天。

认为神自有定义！

而且草原上，一般有威望的巫师很少。脱脱师继承他阿爹蒙力克的衣钵，在铁木真还未统一草原各部时，投靠的是克烈部。直到铁木真有了统一各部的威望，才转而投靠蒙古部。

家族源远流长，流传了数代。普通的牧民都会认为，巫师投靠了谁，谁便是草原上的天选之子。

由于之前脱脱的大哥通天巫-阔阔出企图挑战铁木真的权威，结果被赐死。所以国师的名位，便落到了脱脱头上。

他性子低调，甚至还有些懦弱。正好和阔阔出嚣张跋扈的性子相反。牙剌瓦赤之前不是没想过拉拢对方，但是脱脱实在太谨慎小心了，对于他送的礼物都坚决不受。

因此，才不得不作罢。

现在有耶律阿海临着，倒是有见面的机会了。

“国师在里面吗？”，耶律阿海询问帐前的护卫。

点了点头，对方认识耶律阿海，赶紧入内通传。