第912章 三山围坐一圈(1 / 2)

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麦轲建造西亚约盟的努力中,关键的一环,就是建立一个基本的、稳固的根基。

政权架构有了,合适的约盟长、武装力量总司令、负责各个主要方面事务的约盟襄也有了。

最为政权基础,最基本的一环,就是政权管理的对象,也就是整个约盟的群众基础,也在刚才那一刻,产生了。

麦轲刚才传扬福音结束的时候,对听众一如既往地进行了呼召,看到听众如林举起的手臂,通过灵犀一动感知到其它会场大同小异的回应,麦轲的心放回了肚子。

他心里清楚,他的使命只是传扬福音,至于谁来听他传福音、听过以后谁能理解福音、理解以后谁受到圣灵的感召、受到感召以后谁能决志信主,都在神的掌握之中。

因此,尽管他是尽力传福音了,他也确信他传的是纯正的福音,他依然不知道到底有多少人可以信耶稣归主。

如果人数很少,说明这个西亚约盟的根基就很不稳固;只有到达了一定的人口基数,这个盟约才算有了足够的支持。

看到大家举手如此踊跃,麦轲喜在心中、笑在脸上,无限感谢神的救赎——不但是对他自己,也是对所有今天决志的人。

在麦轲传福音的时候,他已% 经通过灵犀一动把加文、卫理召来,随从他们一起来的,还有两个团的军牧、两个团的教导团,准备在传扬福音、建立信仰根基方面帮助新建的约盟。

呼召结束,麦轲立即把加文和卫理派了出去,而人各带领一个军牧团深入那些今天决志的人群,建立联系、培训信仰根基。

不在这个主会场的人,麦轲借助灵犀一动。也都进行了登记,那些福音工作者会逐步把他们都包括进去自己的工作范围。

这里面感触最深的是三位原来满清中枢派来的高官。

已经被任命为天国常务约盟襄,在约盟长不在的时候,主持全面工作的穆藤额;被任命为约盟襄,负责全面的政务工作的鄂顺安;以及被任命为约盟襄,兼任武装力量总司令。负责所有对内保卫、对外防御,同时随时准备开疆扩土的福安健,全都被圣灵感动,举手决志。

而处境最尴尬的是班禅丹白尼玛、负责一切宗教事务约盟襄;以及达赖凱珠嘉措,负责管理现有的僧侣和信众的约盟襄,他们在听取福音的时候,还认真聆听,一边听一边和佛教的经典对比,一时也没有发现特别令人耳目一新的东西。

可是。当麦轲呼召的时候,他们二人就都傻了眼!

那群起响应、高高举手的人,不都是他们的在家信众吗?

只见人数众多的优婆塞(也就是清信士、近事男,称呼在家修行的男性佛教信众)、优婆夷(也就是清信女、近事女,称呼在家修行的女性佛教信众),齐刷刷地举起了手。

然后就是沙弥(也就是息慈、求寂等,年龄不满20岁但已满14岁的少男出家者),沙弥尼(也就是勤策女。年龄已到14岁但还不到18岁的少女出家者),也都踊跃举手了。

接着在一个不大的角落聚集的几百年轻的比丘尼。她们的正式名称是式叉摩尼,(意思是学法女,称呼年满18岁但还不满20岁的沙弥尼)也慢慢的举起了手。

稍后,那些比丘(意思是乞士,年满20岁的正式出家的男性佛教信徒)、比丘尼(意思是乞士女,称呼年满20岁的正式出家的女性佛教信徒)。这些寺庙的中坚力量,也都坚定地举起了手。

最后,最令班禅和达赖吃惊的是,所有的僧院领导阶层,也都举起了手!虽然他们决定这样的信仰的改变无比慎重。最终依然坚定不移地举手决志。

班禅和达赖面面相觑,这个结果绝对想不到!

二人在无比震惊之中,忽然意识到,这福音的大能确实能改变人心,连两人最器重、最赞赏、最为思想清晰坚定的寺院领导,都决志信主了,必定非同小可,非信不可!

突然二人都感到一股热流,从心田疾驰而过,让他们明白他们要得到的是自己一直梦寐以求、却从来不着边际的永生!

同时,也极大的冲击力自己一直坚信的修好积善,可以在六道轮回过程中进阶到好的一步!

平时他就想过,即使是在清规戒律森严的寺院,人也不敢肯定自己一定能进步,何况那些俗家弟子?

这个一心以个人的努力成功与否的信仰体系,是在没有任何可行性,这个建立在最不可靠的人的行为基础上的未来,是没有任何前途可言的。

二人忽然就开了窍,然后缓慢而坚定地举起了决志的手。

在二人举手之前,那些在红山的衙门作事的那些中级官员以及普通衙役,也都举手决志。

更别说福安健的三千正规军了。

为了今天的这个福音传扬大会,福安健把他的家底都集中到了一起,整队一起收听福音。

他们决志时整齐划一的举手动作,表明了他们具有比较出色的战斗力。

军牧团和教导团同时派驻进入这三千人。

这个时候,灵犀一动把所有决志人员的姓名、住址、性别统统登记入册,然后报告给麦轲。

今天的决志人数一共有二百万!

其中比丘、比丘尼、沙弥、沙弥女共有三十万人!

其余是军人、官府衙役以及官员、优婆塞、优婆夷,甚至有游客等等。

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