第794章 坐在高处查经(2 / 2)

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“在埃及人的奴役下,以色列人没有敬拜神的自由,饱受压榨,生活痛苦,所以他们祷告求神,把他们拯救出苦海。

“在神的旨意,约的要求,以色列人心志,达成一致的基础上,神实施了出埃及的伟大拯救。

“为了实施这个拯救,神兴起了他的忠实仆人摩西。

“然后,神对摩西重申了他的应许,告诉摩西他要惩治埃及人,救赎以色列脱离埃及人的重担,以这些以色列人为神的百姓,做他们的神。

“接着,神就降灾给法老,直到他放以色列人离去。

“在离开埃及前往迦南的路上,神屡次行神迹,断绝红海、天降吗哪、磐石出水。

“所有这些神迹,都是为了一个目的,拯救以色列人。

“从这些神迹,我们可以看到神有大能,他要做什么事情,一定能成,不管是人还是自然,都不能阻挡,谁阻挡,谁必须让路。

“哪怕是没有的条件,神也能无中生有;神创造整个世界,都是从一无所有开始的,更别提只是缺乏其中的一样具体东西了。

“除了彰显神的大能以外,神的神迹还体现了对埃及法老王的公义惩罚。

“不管是十灾,还是用红海水淹没法老的军队,都是对法老的惩罚手段;这告诉我们,伸冤在神,什么虐待神的百姓,都逃不脱神的惩罚。

“什么时间,用什么方式,处以什么样的刑法,都是由神自己决定;这是神的主权。

“这段历史也告诉我们,对什么人施以恩惠,对什么人处以刑罚,都在神那里掌握,是神的主权范围决定的事情。

“我对经文所作的介绍和分享就到这里,有不对的、遗漏的,请麦轲弟兄、各位弟兄纠正和补充。”

迈克结束了他的发言,麦轲接着说。

“谢谢迈克牧师!我想弟兄们肯定有不少具体问题,关于经文的,关于刚才迈克牧师的解经的,在这些问题之前,我想补充一点,就是我们本周所读的这些经文,和我们今天面临的局势的关系。

“神为了拯救以色列人,打败了法老和他的军队,完成了‘出埃及’这个伟大的战役;今天,我们受神的派遣。来解救被满清奴役的各族人民。

“神的目的是拯救以色列人,我们的目的也是在神的目的之内,拯救这些失丧的灵魂。

“不同的是。我们的拯救对象不再局限于以色列人,而是所有的万邦万民。

“因为在新约里。主耶稣要求他的门徒把福音传遍万邦。

“但是些不同虽然存在,但不是最大的不同。

“我们和这些以色列人最关键的不同是,他们出埃及只是在外表上,心并没有真正出埃及,因此,刚刚摆脱法老王的枷锁,就死灰复燃,立刻就悖逆了神。敬拜别神去了。

“也就是说,他们又一头回到埃及去,扎进了世界的罪恶深渊。

“而我们这些基督徒,已经永远地出了埃及,因为我们已经与主同死同复活,与主同在,有圣灵进驻我们心中。

“所以,我们要实施的‘出满清’,所要得到的结果也是一样,不是只有身体摆脱了满清的奴役。而是灵魂得到自由,摆脱了罪的辖制。

“因此,我们可以说。对!我们是在出埃及,推翻满清的统治,实现‘出满清’。

“另一方面,我们必须说,更有甚者,我们是摆脱了撒旦的辖制,进入了永恒的迦南美地,就是在耶稣里面,就是神的王国。

“这是一种永恒的状态。而且再也不会又重返埃及的问题,或者说重返满清。

“我的补充完毕。下面各位弟兄发言。”

“我先说!我实在憋不住了。”没想到第一个抢着发言的竟然是斯文。

“虽然圣山市成立时间不长,已经出现了这种现象——有的人信了主。开始还很不错,不久又回到了老样子,虽然没有大罪,小毛病却层出不穷,和以前他自己的生活、和那些没有信主的人一样。

“你说这是不是他们又返回了埃及?你不是说我们得救了以后,再也不会走回头路吗?”

“迈克牧师,你来回答这个问题?”麦轲笑呵呵地征询意见,对迈克说。

“还是你来吧。”迈克沉吟了一会儿,觉得还是麦轲对这样的问题比较擅长。

“好,我来试试回答斯文弟兄的问题。”麦轲不再推辞。

“这是一个非常关键的应用性问题,因为这个问题不能从圣经上找到一个答案硬套在任何人身上。

“一个基督徒,是否走了回头路,要知道他的真实生命状态才能断定。

“我们也都知道,只有神能鉴察人心,所有一个人是否已经得救,只有神能确知。

“因此,一个基督徒,又重新恢复老的那一套行事为人,就有两种可能。

“一个是,他根本就没有改变过,他说有基督教信仰,所自己是基督徒,只是一些表面文章,内心并没有改变;因此,他这种状态不是重返埃及,而是从来就没有出埃及。

“从基督徒的实质说,也就是说他从来没有到耶稣里面去,从来不是一个真正的基督徒。

“另一种可能是,当事人信心比较软弱,生命出现低潮,因此在行为上暗淡无光,没有很好地活出基督徒应有的样式。

“这样,就是一个有了基础,如何在基础上提高的问题。

“任何基督徒,在生命的不同阶段,都可能有这样的情景,因此,主耶稣建立了教会,有众多弟兄子美在其中鼓励、提醒、帮助大家一起进步。

“同时,也设立了牧师、长老、执事,来激励、督责、训诫大家,按基督徒的标准要求大家,每天努力成圣。

“更重要的是,住在我们心中的生灵,会每天都用圣经的教导引导我们,点亮我们的心智,明辨是非,遵从神的旨意。

“因此,基督徒的每一天,都是在和旧我征战的一天,生命不断更新的一天,避免重蹈覆辙的一天。

“因此,回答斯文弟兄的问题:真正的基督徒,是不会重返埃及的!我们唯一的结局,使进入天国,在天家与神永远同在。”

“谢谢麦轲,我明白了!”斯文感激地说。

“谢谢麦轲,我明白了!”众人一起回应,纷纷颔首,原来这是他们的共同问题!

麦轲的精彩回答,起到了一石数鸟的作用。

“哎,麦轲,我有一件事情不懂,在创世记四十八章,雅各临死前,祝福约瑟的两个儿子,他明明放错了手,把右手放在二孙玛拿西头上,本来应该犯在长孙以法莲头上,给长孙更多的祝福,而当约瑟试图纠正他的时候,他却不听,说他知道,说作兄弟的将来比哥哥还大,后裔成为多族;这是雅各老糊涂了呢,还是另有深意?”

洪镜扬老兄弟提到,他在在座的弟兄中年龄最大,果然提出了这个和传统有关的问题。

“这个还得麦轲回答,这种传统相关的问题,尤其是东方传统,我看了就头疼。”迈克苦笑着说。

“那还我来。”麦轲一笑道,“以色列的传统和中国的传统几乎一样,就是长门长子继承家业;但是不同的是,从财产上说,以色列的长子只是继承两份家业,也就是说比非长子多一倍。

“而中国传统呢,没有这个固定比例,全凭家长的意愿。也许都给长子;也许给其他儿子留出一部分。

“从这段经文可以看出,玛拿西得到了长子的祝福,除了其他好处以外,他也到了双份的家产。

“但是,这件事情的重大意义在于,这些做法预表了耶稣,因为耶稣从人类历史上看,比亚当晚了几千年,神却把天上地上所有的一切,都给了他。

“这个大家稍微思考一下,然后我再给大家继续讲。”(未完待续)

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