第七十章 美丽的草原我的家（1 / 2）

ps：亲们，很抱歉，现在才发现在晚上十二点前后上传卡得不行，这是昨晚的章节，传不上去。忙了一上午，现在才想起来。今后，我尽量早点动笔，估计不会有太大改变。每天晚上得辅导孩子。他在十点左右休息，我才开始码字。最快也就十一点，还要修改。对不起啊，亲们，长期拖更。最主要就是官场文限制太多，现在几乎每天都能收到小编的警告，威胁封书，那可不是闹着玩儿的。下一次再动笔，坚决不写官场。

对于中国人来说，如此美丽的地方如今还有，再过若干年，各地政府大修特修，在各种景点修一些收费的人工建筑。

然而，巫山不清楚游客到处旅游，究竟想看什么。

国内的导游，特别是女性导游，一道上就在喋喋不休地讲解。

另一个时空里，巫山本人在大学阶段当过导游，只是对外国人服务，因为他当时公司里就他自己能引导老外，会点儿英语。

给西方人做导游，除了一些基础的东西需要我们去介绍，其余的时间你千万别嘴巴不停，说不定事后人家会投诉你的。

在各种景点，他们只是安静地看着，想了解的时候问你，就告诉他，不然和他们一样，安安静静地行走。

眼前的这个小伙子，敦敦实实的，在巫山和尼娜的旁边不声不响地走着。

当然，他的身份也不是导游，是影子部队在贝加尔湖这片区域的负责人，也是当年收留的孤儿，可以说是叫花子吧。

他叫巫从法，以前是部队里专门管纪律的人员之一。

也许从小生活在社会底层。生下来就被父母抛弃，他有些沉默寡言。

当初见到他的时候，巫山都吓了一大跳。这孩子眼睛里对社会充满着仇恨。

巫家的人让大家在一起生活、念书，时而还派到公司里去参观。

其实。这就是一个甄选人员的过程，看看孩子们的兴趣和爱好究竟是什么样的。

有些愿意从政的，如今在港岛和大陆开始走上工作岗位，比呆在部队里的人晚进入社会几年，毕竟需要更多的学习。

经过几天的将养，尼娜的脖子上早就结痂脱落，只有一个淡淡的影子。

火车上没有医护工作者，这是很大的弊端。

在国内行驶还好点。旅客有个三病两痛，可以在最近的站点下车进医院。

但国际列车上特别在k3这种线路上，整个路程大多数是荒无人烟的地方，

假如真有旅客在行驶途中生病，就只有挺着，站与站之间的距离太长了。

苏俄历史上政府进行过不少次大移民，意图往西伯利亚和远东地区增加白色人种的数量。

不能不说，他们真还取得了一定的成效，在地图上有名称的地方，差不多都能见到人。

但苏俄太大了。整个国家的疆域达到两千两百万平方公里，即便政府奖励生育，人口的基数小。增长缓慢。

贝加尔湖看上去十分漂亮，苏武牧羊的时候，这地方叫北海。

自古以来突厥人的一支鞑靼人和哥萨克人就生活在这里，鞑靼人在我国境内称为塔塔尔族。

他们的样子介于白色人种与黄色人种之间，皮肤上是黄色，装束和生活习惯，更像西方人。但男性胸前的长胡须，则是东西方都没有的。

突厥碑文中的塔塔尔人有三十姓与九姓的说法。

传说中有六个部落：察罕塔塔尔、阿勒赤塔塔尔、帖烈惕塔塔尔、不鲁恢塔塔尔、奎因塔塔尔、和最有名的是秃黑秃兀惕塔塔尔。

在现时苏俄伊尔库茨克州的塔塔尔族也由喀山塔塔尔、克里米亚塔塔尔、诺盖人、叶尼塞塔塔尔四部分组成。

塔塔尔族人的姓名称呼别具一格，一个人的名字后面。要加上父亲或祖父的名字，然后再加上自己部落的名字。构成一个完整的人名。

如，某人叫革拉吉丁。父亲的名字叫哈不都拉，部落的名字叫欧斯满。

那么，这个人的姓名全称是革拉吉丁?哈不都拉?欧斯满，简称可省略父名，即革拉吉丁?欧斯满。

经略北疆的那几年，巫山早就派了信得过的塔塔尔族人过来，准备着今天的相聚。

巫从法过来的时候，早就和他们取得了联系。

苏俄人的前身沙俄是野蛮的，在扩张的过程中，实行种族灭绝政策。

像伊尔库茨克州这种突厥人的故乡，乌克兰人和俄罗斯人居然占到百分之八十七左右。

其余的人不是流落到其他地方，就是被杀害了。

由于当年沙俄的血腥政策，他们当中的一支是土尔扈特部。

乾隆三十六年即公元1771年，土尔扈特部一支的首领渥巴锡为摆脱沙俄压迫，维护民族独立，率领部众发动了武装起义。

并冲破沙俄重重截击，历经千辛万苦，胜利返回祖国。

种族与种族之间的斗争，要么顺从要么死亡。

顺从的种族最著名的就是哥萨克奇兵，他们在沙俄对外征服的过程中充当急先锋，

但是，如今他们和鞑靼人一样，成为苏俄境内的少数民族一支。

哥萨克人是极其优秀的轻骑兵，他们青睐的武器是长矛。