第九十七章 无题（四）（1 / 2）

澹台明月，就是荀彧眼前这个女扮男装的女人的名字。

澹台一脉，乃是儒门七十二贤之一澹台灭明的后人。

儒门七十二贤，虽同属七十二贤，但是终归有强有弱。强盛者如荀子一脉，孟子一脉，颜子一脉，曾子一脉等流传至今仍然是儒门的中流砥柱，而衰弱者甚至有许多在时间的冲刷下已经消逝了。

至于澹台一脉，虽然并未因为岁月的流转而消逝在历史长河之中，但是流传至今，却也已经只是稷下学宫一个不起眼的小脉了。

但是，这一切却都因为一个人的诞生而改变了。

澹台明月。虽是女子之身，但是其天赋才华确实让稷下学宫无数男子汗颜。修儒，然后晋级，然后晋封半圣，然后进阶亚圣，仿佛儒修一脉修行的门槛对她来说不存在一般。别人千百年苦修方可做到的事情她轻易便可以做到。甚至，稷下学宫如今修为最为高深、儒门现有的三位至圣之首的孔家的那位老人开口断言——封圣，对于澹台明月来说，只是时间问题罢了。

但是，那位孔家的老人对于澹台明月的评价却不仅仅如此。

他说，澹台明月，虽然是儒门万年不出的妖才，但也是罕见的不受儒法控制的叛逆之人。儒门发展至今，其精要重在“礼”，在“仁”。但是，时至今日，传统意义上的礼法已经很难适应儒门的现状。因此，儒门此刻正处于一个稳中求变的时期。因此，澹台明月的出现或许会成为儒门这个“变”的契机，给儒门带来难以预料的改变。至于这个改变是祸是福，则只有让时间来证明了。

因此，即使澹台明月如今已经晋封为亚圣，但是在儒门内部对她的评价依然是褒贬不一。一部分儒门中人认为澹台明月天资过人，而且对于儒门理念往往有着自己独到的精辟理解，是儒门难得一见的天才。而另一部分较为传统的儒门中人则认为澹台明月不守礼法，行为乖张，虽然天资惊人，却是没有走上正途，枉为儒门中人。

不过，现如今，虽然儒门也在求变，但是总体上来说还是思想观念比较传统的人占多数。因此，多数儒门中人其实对于澹台明月这位儒门亚圣并不感冒。当然，在这之中儒门传统观念中女子地位低微也是一个重要原因。但是另外一方面，身为一名儒门中人，澹台明月的行为常常的确太过乖张，别说是那些传统守旧之人，就算是那一小批积极求变的儒门新生力量有时也难以接受澹台明月的行为。因此，即使贵为亚圣，但是澹台明月在稷下学宫的日子过得实在是不怎么样。因此，只要一有机会她就会以游历之名到处乱跑。而这一次她找到荀彧估计又是跑出来的。

然而，此时在信王府中，面对荀彧“澹台姐姐”这种称呼，澹台明月还是颇为不满的埋怨道：“都说了要叫澹台哥哥了……哎呀，算了。不和你计较这些小事了。这不，天天呆在稷下学宫听那群老家伙唠叨太没意思了，加上人家恰好又听说小文若你正在游历，于是就来找你玩啦。”