五五特别篇 端午说（1 / 2）

【本章节纯属娱乐胡侃】

先跟诸位道一句“端午安康！”希望安康的人安康，快乐的人快乐！

收到朋友们的短信，端午节快乐啊，端午节开心啊，哈哈哈，真的好开心，因为不仅吃喝玩乐，还放假；但有人肯定不开心了，谁?屈原啊，人家在本来这天，气的要死不活，最终悲痛难忍，纵身一跃入了泪罗江，你们这么开心，人屈原怎么办？

屈原：“几个意思？今天是我的祭日，我的祭日，是祭日，说好的纪念我的？你们tm怎么这么开心，你祝他开心，他祝你发财，我呢？特别是那几个姓屈的孙子，你们心里还有我吗？”

在这天，吃粽子，划龙舟等都可以理解，但你短信不能说‘端午节快乐’啊，这就搞笑了，因为端午是和清明一样的节日，纪念先人，表达哀思，道快乐二字，总有些不合适。

前些年还因此爆发一场上了人民日报的旷世撕逼大战，一派专家说“端午节，绝对不能说快乐，只能说安康”，反对的人说“一派胡言，如今社会发展，生活进步，节日早已脱离了原来的含义，吃粽子，赛龙舟，当然可以祝快乐”，我说“呵呵，有句MMB不知当讲不当讲”

假如你清明节扫墓结束，归来途中，正想着亲人离世时凄惨场景，心中无限哀思，胸腔哽咽，有人此刻忽然出现，一脸乐呵“嘿嘿，兄弟，清明节快乐啊，咋？等会到我那儿怼两口！”

哈哈哈哈，是不是想抬起一巴掌踹死他，再喷他一口盐汽水。

不过，近些年又爆发了一场全民参与的撕逼大战，那就是粽子到底是吃咸的，还是甜的？咸的称咸派，甜的称甜派，两派争的不亦’说’乎。

哈哈哈哈，既然事情都已经发展到这种程度，再讨论是‘安康’还是‘快乐’就没有意义了，专家再说‘哀思’就会有点‘哀思币’了；在吃货的眼里，任何和吃无关的言论都是一派胡言。

吃货思维：

“我不管啦！人家就想知道它能不能吃！”

一，能吃。“请闭上你的嘴，然我安静的吃一会儿”

二，不能吃。“滚！”

事已至此，我们还是来说一说跟小说有关的事儿吧。

“这话题转折的有点快吧？”

快？你们把端午节过成粽子节，又把粽子节过成搞笑节，都九曲十八弯了，我能怎么办？

说到这，我正计划着在书中加入屈原投江这一历史经典，主角无名死后，遗体坠入泪罗江，他的子民们为了阻止河里鱼虾吃了他的尸体，于是自发向河里投粽子；组织船只，进行打捞；从此以后，这天就成了一个世人纪念主角的日子！

“什么？主角死了？”

额...当然还会复活的！不是真死！

这也是本书的一个特点，主角既然要成为九天十地最厉害的存在，必然要经历一番磨难，不过，主角毕竟是主角，死了也会有人救的嘛！

今天朋友问我，书的简介怎么换了？还要设妓院？什么鬼？

听到这，我真是悔黑了肠子悔紫了心，当初我就不应该把写书的事情给他们说，写一点庸俗的“这不就是网络小白文吗...”，用词多一点“你写的这么晦涩难懂，谁看啊...”，写一点香艳的场景，就来兴师问罪“原来你是这样的人，小黄文...”

日N仙人板板呦！

我要拿诺贝尔文学奖的！你信不信？

你说，来你说，你说我写，真是有句妈卖批不知当讲不当讲，你让我怎么办？老子就这点爱好，就这点理想，就想做成一件事儿，怎么就爱这么小鸡蛋里头挑大黄鸭呢！

当年，我初次接触网络小说，一看，诶？还不错，真是吸引人，就是作者文笔有点烂，后来。网络小说大发展，我嘞个去，有些小说写的，这特码是啥啊，剧情狗血一样，文笔狗屎一样，写的啥，啥啊，辣眼睛，不合常理，不合人情，不合逻辑.......

你可以天马行空，你可以胡编乱造，但你不能侮辱读者的智商啊，跟让人无奈的是，小学初中生根本就没有任何分辨能力，拿起就读，看着简单的剧情还上了瘾。

读书对一个人的影响不言而喻，他直接深入一个人的思想，影响人的性格，从而对整个人的行为模式都有影响，所以，一本垃圾小说，对读者的毒害是不言而喻的，虽然当时看着爽了，其实自己的思维正在跟着书里的逻辑慢慢发生着改变。

逃避现实，沉迷虚幻，思维简单，没有逻辑，做事没有准则，不加考虑，终会在现实的生活中不断堕落。

原因就是那么一些作者没有负起一个写书人应有的责任。

其实网络文学是当下的发展主流，但不能说网络小说就是无智商、无下限、没有节操的小白文，就算现在是，将来也不能是，但有些作家必须肩负起这个责任。

“但是，肩负起责任他们就写不出作品了”

哈哈哈，怪我喽？

但我相信，会有这么一些人崛起的，他们就像安徒生、伊索、郑渊洁一改传统写不可思议的童话那样；像吴承恩、古龙、金庸一改传统写引人入胜的虚构故事那样；

网络文学作家也可以借着架空世界的神奇，天马行空的想象力，借着修仙、修真、仙侠、打怪、升级这样的套路，将文学精神融入其中，将民族气节融入其中，传达爱国精神，表达民族情怀，在不知不觉中，影响一个人，影响一代人，成为文学发展的一面旗帜。