275 散乱的心（1 / 2）

思想控制最佳的方法是让其无知，也就是所谓的愚民政策，在二十一世纪大部分人理解的愚民政策是使用高压政策，进行信息封锁。让人们不敢去了解信息，在麻木的情绪下安于信息匮乏。

然而在二十二世纪的民众眼里看来这手段是太老套了，就和中世纪城堡 摆一个古典时代特洛伊木马，哪一个城堡领主还会上当?而二十一世纪明明已经到了网络时代，大家都能搞到信息政策，还有些人只以为只有自己才明白这种高压封锁模式的愚民政策。认为众人皆醉我独醒。其实恰恰跳入了另一种愚民政策的深坑。（要是二十一世纪的某些人和二十二世纪的某些人谈高压统治的愚民政策，二十二世纪的人会用你太low的表情来回应你。）

信息时代的愚民政策是利用你的傲慢，你的偏见，来防止你用另一种视角发现真相，怂恿你偏向惰性，停止学习。

新的愚民政策会怂恿你找理由自我停止学习，停止了解世界人和物质之间的生产改造的本质，变成不了解生产只能在他人命令下在固定的工作岗位上犹如工具零件一样制造价值。

新的愚民政策会构建童话，让你停止了解人与人之间的利益本质。在政治正确构建的乐土中安贫乐道。

这就是二十二世纪人们眼中的愚民政策，思想管控者们不再摆出一副严酷的高压表情，而是带着温情脉脉的笑脸，安抚你，滋养你的作为一个人的缺陷。变成自我封闭式的无知。

而在天域之城试图神降的这个组织在神降的时候也一直是抱着要利用神明的思想来主持这场神降。他们的给神躯配备了大量的引导者，也是采取了上述的愚民方法来企图利用降临的神来达到自己的目的。

在这个物欲横流的时代，找一群纯粹的虔诚者是很难了。他们和工业革命前的宗教信徒们有着严重的代沟。至于不虔诚的原因，自然是整个社会，大家都有钱了，也就很少寄托神灵了。（这已经不是神的时代了，所以牧师这个职业消失了，跟别说神能够降下神谕。）

黑弓组织凑齐了各种条件，包括了上古的神之契约，他们是企图强行将降临神灵，而强行降临面临的最大问题是神格和神躯养成的人格不匹配。最终会出现人格和神格并存，双重人格的现象。当然双重人格不会存在很长时间。在数次融合后。神格作为第二人格安全压制住神躯在成长过程中的人格。而最终在意识战斗中完全否认神躯原先的人格，变成另一种性格的人。

然而在神躯中的人格和神格之间的战斗，人格并非没有任何胜算，整个神躯中所有的记忆都是人格在生长过程中选择的，这些记忆都是人格主导的，而在这些记忆中，神格每一次只能投放片段的信息来决定现在该做什么，当神格决定的记忆越来越多。神格才能压倒人格，所以说在融合钱神格相当于客场作战。

也就是说只要人格完整，逻辑通常，不轻易被神格带来的冲动所左右，（神格的带来的冲动信息由另一套逻辑，如果顺着这套逻辑去想，就会形成另一套自己觉得也可以的理智。）

按照原先的情况，这个神躯内的人格铁定是不完整的，但是遇到了白露。白露的神职在很多神眼中绝对是顶级的多管闲事。没事找事圣母病。在数年的相处中，给神躯传授了很多道理，利用很多事情，教导神躯自我反思，同时也解答了神躯很多困惑。在神躯这个年龄阶段最需要的是同伴和父爱母爱，白露恰到好处的扮演了这个角色。而不是以仆从态度来面对神躯。

当然白露这么做也是有代价的，因为神格想要莅临这个世界，绝对不愿意承担人格的情感包袱。神格为了彻底在摆脱双人格阶段，一定会对白露这个因果进行斩断处理。当然白露从一开始就没有对这个世界神胆怯过。

黑弓组织的基地里，某一个大厅中，六个黑弓的高层坐在了高台上，而白露站在了中央的平台上，俨然是高层对白露审核的态势。

“罗拉，第一次神降仪式即将开始，你作为神在这个世界的引导者之一。你做了很多工作，我们很满意，我们也不怀疑你的虔诚，但是有一件事我们需要确定一下。”一位高层用认真的语气问道

“你是否对神躯怀有爱慕之情。”这位高层用郑重语气问道。而其他高层纷纷看着白露，试图白露的反应。

与此同时黑暗中旁听的芙蕾娜露出了阴谋得逞的笑容。然而很快她失望了，白露脸上没有任何慌乱，也没有任何怀春少女的表情。

而是一脸淡然的看了看高台上的众位。随后白露展颜露出了略带讽刺的笑容，淡淡的说道：“凡人用自己的想法来揣度神明，注定是没有任何结果的，你们怀疑错了了方向。”

当白露说到：“怀疑错了方向”时，在黑暗中的芙蕾娜身体陡然一抖。心里有鬼的人容易露怯。真正对神躯抱有某种想法的，是芙蕾娜。而苦求不得无法和神躯建立亲密的关系，而看到了神躯和白露的关系越来越让人羡慕，妒火中烧的芙蕾娜发起了对白露的举报。然而她怎么也没想到白露表现的如此无情。