第五章 活见鬼（1 / 2）

早年间，老人们常说，这横死之人不能进祖坟，恐怕损了祖坟的福气。

在佛教的观念中，所有非正常死亡都叫横死，自杀也算是横死。

在早些时候，人们往往认为横死之人逆天而行强行改变了自己的命势，因此没有办法进入转生轮回，所以死后会化作厉鬼向人索命。既然地藏先生的故事说的是右河里面的故事，那自然跟溺死的水鬼脱不了干系。

只要有河，那就有下河游泳的人。只要有下河游泳的人，那就难免有溺死在河里的死人。

现在有这么一句话，叫做“淹死的都是会游泳的”，这话虽然带有一些调笑的意味，但是，那些淹死的人里面的确是会游泳的居多，甚至不乏一些水性极好的，而这些人真的只是因为一时疏忽而溺死的吗？

经常在河边游泳的人，尤其是野河，往往会有这样的经历，自己明明游的好好的，突然就感觉自己脚脖子上好像给水草缠了一下，好像在给水草往下拽一样。

其实，那根本就不是什么水草，而是在水下溺死的冤魂。被水草缠住脚踝的时候，别慌，低头往下看，保不齐能看到水鬼那张狰狞的脸。

溺死的人魂魄不能托生，只能在淹死的地方徘徊，变成孤魂野鬼，而如果这溺死的人想要托生轮回怎么办呢？

那就只能在找一个代替自己留在这里的倒霉蛋，老话讲这叫“讨替代”，而那些被“水草”缠住脚踝的人，正是赶巧了给那里的水鬼找好的“替代”。

有的人八字硬，注定了不会横死，所以水鬼拿他没办法，最后只能放了，但是有些八字不够硬的，那就真的只有死路一条了。

还有一些人被水鬼缠上必死无疑，但是却正赶上身侧有贵人相助，这才能死里逃生，虎口脱险。不过这样的终究还是少数，赶巧了地藏先生陈友亮的故事正好是从这样一个打水鬼手下死里逃生的一个人开始的。

早些时候，水资源没有现在的自来水这么发达，早年间那些地主乡绅有钱的，能在自家后院打一口井，从井里吊水喝。

那没钱的穷人怎么办呢？

有的村子倾全村之力在村子里打一口井，井水供一整个村子的村民用，还有一些人打不起井，就只能就近靠着河住，用河水维持生活。

那个时候不比现在，那时候的河水不像现在污染的这么严重，清澈的很，渴极了直接趴在河岸上喝都不带闹肚子的。

而也正是因为如此，右河附近聚集了好几个村子上百口子人，一些走街串巷的手艺人也在河边搭起窝棚，凑合一个遮风挡雨的地方以求度日。

住在右河北岸龙王庙旁窝棚里的手艺人丁大龙，也是其中之一。

说起这丁大龙，籍贯山东，虽说不是本地人，但在当地人那里可以说是无人不知无人不晓。