第六百四十一章 细细推测的韬轲（2 / 2）

绿腰呢，商帝是不会放的，君无戏言不是玩笑，韬轲呢，这个命依旧是挺凄惨，一番大才处处被压，怎么也得不到施展。

说起韬轲，韬轲前日给商向来暖来了信，信中说的话极是阴诲，送信来的人也很脸生，说明这信他送得很隐蔽，瞒着商帝送过来的。

信上很晦涩地说着，苍陵恐怕已落入大隋之手。

韬轲自打从大隋退兵以后，并没有回商夷金陵城，而是马不停蹄整肃大军将目光转向苍陵，从商夷入苍陵很不容易，要翻过沙漠才能抵达，路途遥远，大军前行更是缓慢。

但是于韬轲而言，这是最好的一条路，他不能像石凤岐那样走水路过来，因为白衹未失守，商夷没有好的港口供一只大军登陆苍陵，更何况也没有什么好海滩能登陆，苍陵与海相连的地方地势都极为古怪，要么是悬崖峭壁，要么是繁茂雨林，都不适合商夷大军行军前进。

他也不能带着商夷的大军绕道后蜀，自后蜀入苍陵，那不是开玩笑么，现下南方三国打得难解难分的主要原因就是商夷未动，他们三国互相打仗互相制衡。

如果商夷大军一动，他们三国会立刻掉转矛头，合力围歼他的大军。

所以走沙漠过去，本是他最好的选择。

他翻过了沙漠，先行军好不容易抵达了苍陵，却被等着那里的苍陵大军杀了个片甲不留，而领导这只大军的人正是米娅。

米娅带的人不多，不过几千人而已，但是养精蓄锐，又熟悉地形的苍陵勇士，围杀起商夷长途跋涉又刚刚翻过沙漠，累得精疲力竭的人商夷人来说，还是很容易的。

本来也不算多惨烈的伤亡，却让韬轲立刻停下了大军前进的步伐。

敏锐的韬轲查觉到不对劲，米娅是苍陵的祭祀这一点他很清楚，听说过他们有阿曼陀，也听说过祭祀与阿曼陀之间的关系，但没听说过祭祀直接带兵打仗的！

以苍陵人重男轻女，根本不把女人当人看的习性，就算米娅是祭祀，也不会听从她的号令，所以先前米娅才要找一个阿曼陀成为她的傀儡。

那么这里面，到底发生了什么？

韬轲改了战略，不再大军前行，只派了几个机灵的斥侯先入苍陵腹地，探一探情况。

斥侯挺不容易，从苍陵的最北边一路探到了最南边儿才探到了真正重要的消息，如今的苍陵早就不再是大家记忆中的苍陵了，整齐划一，训练有素的大军，排兵布阵，变化莫测的战术，自由坚强，提刀入伍的女子，都不再是苍陵昔日的模样。

听说他们出了一个神人叫乌苏曼，乃天神派来的救世主，他改变了苍陵的旧状，带着苍陵走向新的远方，大败南燕，收复失地，成为王者。

斥候正好赶上了几场苍陵与南燕的大战，不看还好，一看更是吓一跳，那些散漫野蛮不服管束的苍陵男人竟然在战场懂得了团结合作，互相守望，竟然知道了灵活躲避，绝不逞强，居然有了跟中原人一样的狡诈诡变。

当斥候把这些消息传回给韬轲的时候，韬轲陷入了沉默。

他不信天神，因为他知道，那不过是苍陵人的美好寄愿，就像中原人信佛一样，你能相信佛陀他变出一个救世主来给世人这种荒唐话？

他知道这里面一定有古怪。

他开始想，世上会有谁与他一样，想得到先拿苍陵，再拿南燕，最后围剿后蜀。

而且这个人，还必须比他更为快速地做到这件事，比他更早到达苍陵。

思来想去，世上，似乎只那两人可以做到。

可是消息又说，那两人仍在大隋，未出境境，不日将抵邺宁。

韬轲心中有疑惑，他觉得，那两人不在大隋，只是还需要他去证实。

他提笔给他的长公主殿下写信，信中先是问候她的身体，关心她的孩子，再隐晦地提一笔，大隋可能已经拿下了苍陵，下一步，将是拿南燕——韬轲也想不到，石凤岐如今已能对后蜀动手，能对卿白衣逼迫。

他写这封信的原因，关心商向暖的处境肯定是有的，但是另一重更重大的意义是，如果苍陵要去攻克南燕，后蜀必须做出反应，不能让他们得逞，否则后蜀必失，于商夷极为不利！

如果大隋得到了南方三国，再加上现在的大隋本就已经恢复了大部分的元气，那么，商夷便陷入了包围圈，再难有突破的可能，亡国也就只在眼前了，他不觉得在那等处境之下，商夷还有力量与大隋抗衡，他必须要早早地预防最糟糕的处境。

能解决这件事的方法只有一个，那就是后蜀与南燕放下嫌隙，彼此携手，围杀苍陵！