第四十八章 此去往南水易寒（1 / 2）

在世界最开始的时候，洪荒生灵都是差不多的，他们的不同只体现在外貌和体格上，对世界的看法或者说对道的理解，都是生存和繁衍。

后来的后来，生灵们灵智渐起，逐步摆脱了蒙昧的状态，对天地对自身的看法开始有了不同。

当这种不同扩大到一定程度时，烦恼和厮杀就随之而来。

所以说，智慧才是这世上最毒的毒药，智慧越高，差异也就越大。

巫和仙都是这洪荒最有智慧的生灵之一，他们对这世界和对自身的理解真的就是天差地别。

这一点，从虹河两岸的场景就能看出来。

当自己的同伴死去，大巫们为之悲伤哭泣不已，而仙人们却强颜欢笑，想的是生者要如何活下去。

这是两种截然不同的态度。

但是在长青看来，这二者都是没有错的。

无论是天道还是地道，本质上都是对这世界的探索和理解。

巫族和仙道虽然坚持着不同的大道，但是却都从天地间获得了强大的力量。

这至少在某种程度上证明了双方也许都是对的。

那么，这场厮杀又有什么必要进行下去呢？

不同的大道之间难道一定就不能共存吗？

长青开始产生质疑。

他对巫族回到洪荒时打着的复仇旗号，始终持怀疑态度，如果真要报复仙道的话，又何须如此克制，后土又何必独自来昆仑山。

如果十二祖巫齐至昆仑，恐怕三清也难以抵挡，现在只有后土孤身来此，就说明巫族并没有开战的打算。

后世的经验告诉长青，不要去相信任何势力打出的复仇旗号，在足够的利益面前，领袖们往往什么都可以放下。

那么虹河这一战，就更像是一种试探了。

后土会和三清说些什么，他们会做出哪些交易呢？

长青驱散心头阴霾，转首遥看昆仑山顶，那里只有金光一片，璀璨炫目，虹河岸与之相比就好似凡尘一般。

经过短暂的休整，虹河的仙人们已经恢复了元气，开始从河底收敛死去的众仙尸首，沉默平静。

这些尸首会在众仙精心的布置后，重新放入河中，让其顺流而下，在一个叫做归墟的地方化为虚无。

仙人们并不相信安息和轮回，死亡就是湮灭，就是虚无，归墟才是生命的最终归宿。

那些在虹河死去的仙人们的名字，只有他们的同伴才会记住，可是当他们的同伴也死掉的话，他们就真的从这个世界消失了。

所以，活下来的仙人，才更要努力地活着。【零↑九△小↓說△網】

为了死掉的同伴，也为了他们自己。

虹河底的七色草慢慢地开始枯萎，倒刺也已经脱落，原本七色的草叶逐渐变得透明，直至消失在水中再也不见。

这种专为杀死巫族而生的奇异植物，生命极其短暂，一场大战后，就会死去，连延续生命的种子都无法留下。

虹河另一侧，大巫们的哭泣呜咽声已经不再传来，在吃掉同伴们的尸体后，他们也同样恢复了力量。

长青走到河边，直视夜色，目光深邃，他知道在夜色深处，同样有一团巫火在注视着自己。

你已经失去了大巫之身，要如何杀死我呢？

在长青使出七杀时，同样感受到来自句疆的杀意，冰冷而森严。

这是一种不死不休、宁愿付出一切代价也要杀死你的杀意！

直到现在，那个谨慎到怕死的句疆，依然没有散去自己的杀意，而且长青可以感受到，在那片夜色深处还藏有更大的危机。

所以，长青宁愿拼着透支万年的时光，也要恢复自己的修为。