第六十八章 大丰收摊上事儿了！（1 / 2）

游鸣去西安找到了蓝羽和师兄们，他们都在帮着一个建筑公司修复古建筑，三师兄手指断了一根，四师兄好像换了什么咳嗽的毛病，都是已经不能再吹唢呐了。

临走的时候，蓝羽对游鸣说，让游鸣留下来跟他们一起在城里打工赚钱，总好过在村里吹唢呐。

游鸣摇了摇头说，他答应过师傅，不能背弃椒家班！

此时在一座古亭子边上，坐着一个老人，正在吹唢呐，路过两个年轻女子，往他前面的碗里扔了几个硬币。

游鸣回到土庄，去水庄把椒师傅的遗体葬在山顶上，立上墓碑：唢呐王椒军艺，在这无人的山顶，游鸣一个人为椒师傅吹了一曲百鸟朝凤！

游鸣回想起跟着椒师傅学吹唢呐的点点滴滴，椒师傅第一次叫游鸣吸河水，第一次给游鸣唢呐，第一次教游鸣吹唢呐，椒师傅吹出血也要坚持完一场戏，还有椒师傅临终前的嘱托……

游鸣仿佛又看见椒师傅坐在太师椅上，他正看着游鸣给他吹百鸟朝凤，他满意的对游鸣微微一笑，起身向着远方走去……

游鸣放不下唢呐，游鸣没有完成师傅临终前的愿望，游鸣没有重振椒家班，游鸣觉得自己无能，所以，游鸣后来郁郁寡欢，终抑郁而死，后来游鸣做了鬼，也要继续完成椒师傅的遗愿！

游鸣在他所生活的村子，每到夜里，就去蛊惑人心，让人们吹唢呐给他听，他固执地认为，只要人们吹唢呐，就会喜欢上唢呐，这样，椒家班就能重振！椒师傅的遗愿也可以达成，游鸣也可以了却心愿，去轮回转世！

可他却没想到，他的举动，不仅伤害了同村的人，还让他自己造下了孽，使他轮回受阻。

唢呐本是一门民间艺术，只是同很多其他民间艺术一样，经不起时间的考验，在新时代洪流的冲击下，必然会成为历史的一部分。

当我们无法继承和延续这种不能用实物保存的古文化艺术时，我们能做的，或许就只能是铭记和尊重，我们可以口口相传或者白纸黑字记上唢呐二字，却无法再向子孙后代呈现到底什么是唢呐。

游鸣放不下，所以一念成魔，堕入鬼道，害人害己。

很多时候我们都是一个游鸣，心中的执念，放下则成道，放不下则成魔，一念之间，却又有千千万万的人在这里葬送自己，前赴后继。

听郑杨讲完游鸣的故事，我忽然又有了一些新的感悟。

我问郑杨最后是如何处理游鸣的？

郑杨嘴角一翘，说：“当时的游鸣为了使村民吹唢呐，已经到了走火入魔的地步，他的执念越积越深，而村民又不愿吹唢呐，所以游鸣身上的怨气开始增加，其法力达到了慑青鬼级别的实力。”

“每日每夜村民们被慑青鬼游鸣迷惑出来吹唢呐，久而久之，隔壁村的人便发现了这个村子的怪异，后来其村长白日里托人去找道长来做法，可游鸣毕竟是慑青鬼级别的大神通鬼物，哪是一般道者能降服的，所以，请来的好几位道长都是负伤而逃。”

“因为村长找人来收服游鸣，已经将游鸣惹怒，所以，在一个吹唢呐的夜里，游鸣将村长连同十几个村民杀害，一时间人心惶惶……”

“可就算是这样，村民也逃不出村子，因为游鸣已经将整个村子笼罩在他的幻术中，自那一晚后，村民们都陷入了游鸣的幻境，一直重复着游鸣生前学唢呐的那一段生活。”

“这一夜死了十几个人，连村长也死了，便惊动了县上的领导，领导派人到村里调查出，却是有去无回，县长无奈，只好请厉害的道士来收服游鸣。”

“知道了前面那些道士的失败，县长便亲自前往龙门派去请厉害的道长，那时，我正好到了下山历练的时候，师门便派我去处理这件事。”

“县长见我年纪轻轻，就有些不信任我，不过出于对龙门派的尊敬，还是让我先去看看。”

“到了土庄村外，我就感觉到了一股极强的怨气，我让县长他们先回去，县长在隔壁村给我安排了住处后，便返回了县城。”

“我一个人在土庄外等到天黑，然后再潜入土庄里，土庄里的村民都很呆滞，生活作息很有规律，也一层不变，我在里面呆了还几天，几乎所有的村民都在重复同一件事儿，那就是聚集到一户人家，听一群人吹唢呐。”

“村民们的阳气已经消耗的差不多，有些阳气不足的人，已经开始出现身体阴化，不自觉的像鬼魂一样竖起脚尖走路。”