第七十五章 蝗虫般的基督教（2 / 2）

哈度到埃塞俄比亚基督教会找他们的牧首（牧羊人首领），“和颜悦色”的告诉他们，如果管不住自己手下的教徒，哈度就会把所有基督教徒全部感到北面的海里去——这次可不会有摩西过来给他们分开海水了。

基督教会牧首胆战心惊地表示，他们犹太人内部需要进行表决才能达成意见。哈度是知道这个可笑的犹太内部表决的：当初摩西在进入应许之地前，就是因为需要通过表决在族内达成统一意见，结果才在沙漠中徘徊了40年之久，最后摩西那一代人都死光了，犹太人都没有进入迦南。

哈度才不管那么多，鬼知道他们的表决会是么么结果——如果表决认为不应该限制手下教徒的传道工作，是不是他们也可以对哈度的威胁视于不顾呢。。？哈度很干脆的回答道：叫你们的教徒立刻离开“法烈”，3天之后如果他在“法烈”附近还看到基督教徒在瞎转悠的，就不要怪他不留情面了。说完哈度转身就走，才不去管牧首那纠结的表情。

然后也确实像哈度说的那样，3天一到，他就不管情面的事情了：犹太人内部居然连表决结果都没有决议出来，哈度也就不管不顾地把一路上他看到的基督教徒全部“打包上路”，一大群好战派教徒被用锁链捆住，被哈度拽到了海边。这下可引发大麻烦了：不管是不是好战派的基督教徒都跑了出来，一大帮人围在哈度周边惊叫着说他是亵渎上帝。本来只是想惩戒对方一番的哈度这时也动了真火，只见他抡起被困成一团的教徒就往海里扔，而对冲到他周身的教徒他是毫不犹豫地一拳就揍过去。

结果自然不遑多论：每人能够打得过哈度，即使他不用任何的武器。海滩上以哈度为中心，旁边趟着一圈哀嚎中的好战派教徒。牧首赶忙带着一群门徒跑了过来，看到此情此景就叫糟，而他身后的门徒看到这一场景立即瞠目欲裂，都叫嚣着要审判这个亵渎上帝的罪人，这让牧首汗如雨下：你们要治他的罪，首先是要能够打得过他、抓得住他才行啊。

后面就没哈度么么事了，他用大人训小孩的那种恶劣语气把牧首骂了个结实，然后又警告一番不许对方接近“法烈”附近。没办法的牧首只好借用后世常用的一个办法：把“法烈”山脉划分成所谓“恶魔的住所”，不许任何教徒靠近以免受到恶魔的污染——而这一传说也一直传到后世。

在耶稣的任务完成后，4组的实验还在继续进行，只不过接力棒交到了传说中上帝的对立面——撒旦手中。实际上，撒旦只是一个统一的名号，每一代只会有一个撒旦，而他们和基督教会一样，也是有着自己的教会体系的。在基督教向世界传播的时候，撒旦也在经营着自己的业务。而最近，撒旦也有业务需要和哈度合作。

这一代的撒旦就站在“法烈”山洞外头，等着处理完埃塞俄比亚基督教会事务的哈度回来。如果现代人看到他这身打扮，一定会说：“大叔，你的cosplay服装太low啦。。！”确实，这一身豹皮头盔、虎爪手套、宽翼蝙蝠翅膀、犀牛皮裤，外加一条象筋尾巴和矛头尾尖，在现代人眼里就是cosplay的时候才会穿的衣服，再加上那个木质的带着獠牙的面具，怎么看也不会觉得吓人。但是在公元1世纪左右，这个装束就是经文中所说的恶魔形象，一般人别说碰到，仅仅是看到恶魔形象都是属于渎神的行为。

埃塞俄比亚基督教会愿意把青葱婉转的“法烈”划为恶魔之地，其中也有这一代撒旦的努力在里面，而他则认为自己帮哈度搞定了一件麻烦事，再要提出合作也会容易得多。但他确实没有摸准哈度的脾气：如果不是看在曾经与马修的情面上，哈度根本就不会允许犹太人待在“Koman’ne”的东部领土上，早就出面把基督教徒全部扔到海里去了。

这就导致撒旦在向哈度提出合作以后，后者表示不喜欢传道，不管是基督教还是恶魔教，他都没有任何的兴趣。而由于哈度本身持无神论，他也不可能为了其他的宗教进行掠夺，这不符合他的财富定义，即使进行了掠夺也不可能成功。

对此，撒旦是有所准备的，就如经文上所记载的那样，撒旦的言语充满着诱惑，但这对哈度一点用的没有，不过对方说的东西还是提起了一点哈度的兴趣：艾格氏族和齐克恩氏族已知的所有据点。这个情报是撒旦许诺给哈度，作为完成“将圣物藏到世界的各个角落”的奖励。

所谓的圣物，自然是基督教的那一大堆冠以“圣名”的物品，包括朗基努斯枪（唯一一件对耶稣造成的武器）、圣杯（玛利亚给耶稣做的杯子）、圣裹尸布（超双疏材料做的裹尸布）、圣荆棘冠（耶稣在修行的时候放在头上的鸟巢）、圣袍（多孔碳海绵材料）、圣帕（3组实验对象维罗妮卡特用手帕印下了耶稣的面容）。

作为4组实验中重要的一环，撒旦需要将这些圣物分别藏到世界上的各个不同角落，但恶魔教会的力量还不是很大，没有那么多的人手来在短时间内完成这件事情，也没有强大的武力能够保护这些圣物的运输工作，由此，他们想到了雇佣哈度来完成这件事情——毕竟之前利未人雇佣哈度得到了令人欣慰的结果，他们也想复制这个成功。

在进行这个任务之前，马修的幕僚就已经将大部分的圣物交给了撒旦，只有圣杯被彼得带去了罗马帝国，现在应该被放在罗马城皇宫的收藏室中。其他的圣物都需要被安放在指定的位置，对此撒旦还专门拿出了所罗门的金苹果，这个东西一拿出来，山洞附近的植物就传递出一种欣欣向荣的“情感”来，也确实让哈度啧啧称奇。撒旦说，这个金苹果需要被放到耶路撒冷圣殿的下方，也就是希西家水道的最深处。由于所有掠夺能力者中，只有哈度具备深潜能力，这个任务就由哈度领衔完成。

而其他的圣物则由哈度训练出的能力者特种部队承担，其中朗基努斯强需要被运到西伯利亚的鄂温克地区（即通古斯地区）、圣袍需要送到伊比利亚半岛半岛的培提卡行省、圣荆棘冠则要被放到日耳曼行省中部、圣帕要放进克里特迷宫深处。所有圣物中只有圣裹尸布是有恶魔教会自己保存，其他的圣物都作为他们远期布局，放在各个地方。

除了金苹果，哈度听闻日耳曼行省那边民风彪悍，日耳曼人也非常的凶悍，派特种部队去都可能难以自保，因此哈度亲自负责对圣荆棘冠的运送工作。

答应了撒旦，交代了一下亲卫，哈度立即带特种部队启程。他拿了金苹果就开始往耶路撒冷行去，并在城中见到了这时的大祭司。由于耶稣被定位圣子，利未人则失去了他们侍奉上帝的身份，现在圣殿中的祭司由犹太领袖选派。即使如此，在看到哈度的这一刻，他们还是非常恭敬的。

听闻哈度打着“实现所罗门王的遗愿”前来，祭司们都显现出一种不信任的样子，双方一下子就剑拔弩张起来。