第一百一十三章 看到这佛光了吗？（2 / 2）

一步一个脚印走到现在的莉兹拜斐可以自如地控制自己的身体，依靠舍利增幅的慎二却不能，因为莉兹拜斐的力量属于自己，而慎二的力量是暂时借来的。

但是，这直入脑海的一声声的佛号，却让慎二变得能够驾驭这股借来的强大力量。这无疑是一件天大的好事，只要能够驾驭这股力量，他和莉兹拜斐就等于拥有了同样的起点。

“所谓的另一种‘魔术刻印’就是这么一回事啊。也对，‘魔术刻印’传承技术和经验，现在舍利也是在传授经验。只是这个经验稍微有点不同，毕竟佛教的圣人们大多都是武斗派。”

确认了这一点，慎二不再犹豫，用最快的速度朝着几十米开外的莉兹拜斐冲了过去。他不知道这个怪异的“金身状态”能持续多久，他必须珍惜现在的每一分每一秒。

慎二恢复过来，情况远比慎二好得多莉兹拜斐自然不会还处于受身僵直状态。之所以没有像先前那样继续进攻，是因为她感受到了慎二身上发生的变化。

那股突然爆发出的怪力暂且不论，很多武技都有这样的爆发技巧，身体强化魔术里也不乏这样的术式，没什么好惊讶的。真正让她注意的是从这个怪异的魔术师身上透出的金光，那种带有和上帝圣言类似属性的光芒。

这种光芒，莉兹拜斐曾经见过，那是和基督教并列为世界三大宗教的佛教的神秘。

信仰也是一种神秘，因此，某种意义上宗教和其神秘侧的分支的地位是等同。每个宗教都有自己传承的神秘和类似于圣堂教会的组织，只是规模和影响力没有圣堂教会那么大——。

这里的规模和影响力是世界范围内的综合考量，如果只讨论特定的地区，那么基督教和圣堂教会就不一定居首了。比如在中东，同为三大宗教之一的伊斯兰教就占绝对的主导地位，在印度，印度教吊打一切宗教。

日本是个泛信仰国家。98年总人口1.26亿，其中超过1亿人信仰神道教，超过9000千万信仰佛教，至于基督教，只有170万，处于压倒性的劣势。

强龙不压地头蛇，何况这条地头蛇也是一条大龙？在日本，圣堂教会的新星和佛教侧的高手开战，就算是莉兹拜斐这种一根筋的筋力马鹿（笨蛋），也知道不妥。

所以，她犹豫了。

在看到慎二挥舞着彻底被染成金色的手臂冲过来的时候，莉兹拜斐连忙大喊：“停！”

你说停就停啊——慎二很想这么吐槽来着，但之前他喊停的时候，莉兹拜斐很给面子地没有动手，作为回礼，慎二也停了下来。

“怎么了？这才刚有点感觉，就不玩了？”

刚一说完，慎二就想狠狠给自己一个嘴巴。

真是糟糕至极的台词。

PS：其实印度教信徒比佛教更多，但影响力基本局限于印度国内，所以被佛教给压下去了。

PS2：泛信仰嘛，中国也一样，拿奸少做例子，管你是寺庙还是道观又或者教堂，遇到了就去求个平安。

PS3：圣堂教会名为两极，真打起来不一定干得过中国这个蘑菇不敢打开的黑匣子。如果奸少没有记错，蘑菇貌似钦点过，现世残存的几个神代、精灵年代的秘境就在中国，在西藏，天知道里面是不是住着什么。

PS4：夏朝，邪神肆虐（然而黄衣之王哈斯塔居然被中国人给吃了），商朝，封神之战，三国，高达大战，根据这几段历史，估计西藏的秘境里住着克苏鲁和高达？