第三六四章 东瀛秘术（2 / 2）

李苏还嘟囔着有些不乐意，但是我真的有点生气了，这个丫头，现在真的有点任性了。

见我真生气了，李苏这才老老实实的，冷哼一声，上了楼。

等大家都走了以后，我看着曼丽，认真问道：“曼丽，能不能告诉我今天究竟发生了什么事情？咱们遇到的是什么东西啊？”

曼丽喝了口茶水，才开始替我讲解道：“咱们遇到的恐怕是古代东瀛的秘术——式神术。”

听到这里，我忍不住开口打断道：“等一下，东瀛是不是就是日本啊？”

“是的，咱们遇到的那些纸人就是式神，式神，指的是在阴阳师的命令之下，所役使的灵体，其力量与操纵的阴阳师有关。“式”有“役使”之意。传闻中比较有名的即阴阳师安倍晴明所役使的十二神将（十二天将）。”

“你去送走这个纸人的时候，是不是你也念了往生咒了？”

我点点头：“完全按照咱们事先准备好的流程做的！”

“这就对了，就像我前面说的那样，这个纸人就是东瀛秘术的式神，而且依照豪杰哥所说，我基本可以确定这张式神中被拘禁的灵魂应该是日本人的亡灵，所以咱们才会用到樱花，坟头土，海水，这些都是能够唤醒式神灵魂的一种方式，帮助它通向往生！”

“其实作为式神的灵魂都是很痛苦的，要是没有特殊的方式，它们可能永远都不能摆脱阴阳师的术式，生生世世供阴阳师奴役，驱使，灵魂永受煎熬。”

曼丽的一席话虽然听起来很透彻，可我还是听了个似懂非懂，不禁继续追问道：“什么是阴阳师啊？”

曼丽依旧耐心的对我讲解道：“阴阳师，按照通俗的话来讲，就是咱们现在的这种身份，类似于风水师，只不过他们很神秘，在大唐年间是通过来唐学习一些风水秘术，传回到东瀛后进行了本土化，形成了阴阳术。”

“阴阳术当时在东瀛很出名，当时的人们常常请阴阳术士来为他们祈福、除灵。”

“像役小角和安倍清明就是当时顶顶有名的阴阳术士。据说直到现在，在一些古刹里还能找到关于阴阳术的轴卷。”

那么问题来了，既然阴阳术和阴阳师在古代日本这么厉害，那么他们为什么到现代了还是经久不衰呢？

对于这个问题，曼丽也不能给我确切的回答，只是回道：“这个我也不清楚，但其实在中国古代，一直到近代的时候，咱们中国的道术都是压着东瀛阴阳术一头的。”

“但是随着近代中国道教的没落，阴阳术才逐渐在世界上崭露头角，现在在世界上比较通用流行的，就是藏密和东密！”

“藏密比较神秘和崇尚个人的力量，东密由于是根据中土道门演变而来，所以比较崇尚自然，道法以及，符咒相结合。所以比较强大，也很棘手。”

听完曼丽的一番解释，我有些无奈的点点头，其实中国道教怎么没落的，我是知道的。

不由得在心里感叹，世间万物盛极则衰，中国道门在世界上都独占鳌头了一千多年，现在一没落，反而让名不见经传的东密成为了近代的主角。

其实关于中国道教的没落，我是觉得非常痛心的，而且道教近代的没落，和清朝是有很大关系的。

中国历史上自汉代佛教传入华夏大地，在佛教尚未取得中华民族绝大多数民众信仰的时候，魏晋隋唐，道教都曾有着很高的社会影响和社会地位，在中国文化发展中也起着不可忽视的重要作用。

自道教逐渐的成熟以来，道教普遍的避世修炼，崇尚神仙的行为，是道教崇尚自由平等观的具体表现，但这样也衍生出了一个很严重的问题。。。