第1673章 杨桃的克里姆林宫之旅（1 / 2）

斯大林又对“决定”做出了一番解释，比起所谓“开会研究需要时间”这种有些无聊的借口，杨明志在莫斯科多逗留一些时日真的理所当然。

“未来的几天，你和妻子去银行开新账户吧，巨额的奖金当打在你们的户头上。我许诺的住房、车，还有女佣、警卫员，都将迅速落实的。至于您今晚，我郑重的邀请您睡在克里姆林宫里。”

“睡在克里姆林宫？！”杨明志万万没想到，斯大林居然会给予自己这样的礼遇，“您……”

“哈哈，沙皇早已成为历史，这座宫殿如今是人民的宫殿。您作为苏联公民，是可以享受这样的待遇。干脆这样，今晚我们共进晚餐，在这之后我许你一间大房间，你们夫妇安稳的睡上一夜。明日，我会安排专人为你们安排正事。”

话都说到了这个份儿上，敬的酒岂能不一饮而尽呢？

杨明志估摸着，他受到的已经是超国民的待遇，切不可辜负这位大胡子铁人的特别关注。

“遵命！斯大林同志！”

克里姆林宫是苏联当局的代名词，它是权力的象征，抛去这些，这座宫殿的确如斯大林所言，是“人民的宫殿”。

苏俄刚刚建立，国家财政吃紧，国民生活糟糕，尤其是人民的住房状况非常恶劣。例如莫斯科城内，当时许多旧建筑成了危房，吃紧的财政导致国家没能力在首都大兴土木建造新宅。

为了解决这个紧迫问题，列宁等人提出了住房公社制度。无论你过去是否拥有房屋，都必须搬到住房公社中，与其他人家共享一座房子。在这样一种制度下，苏联人均只能分到两三平米的居住空间。尽管对于很多富裕的人而言，这很不公平，但是确实解决了当时迫在眉睫的问题，也让列宁赢得了贫苦人民的拥护。

至少在那个时代，苏联的官员们没搞什么特殊化，就连列宁本人也是和一家人挤在小房间内。

随着全联盟经济状态得到改善，财政有了钱，针对莫斯科就开始大兴土木。

尤其是斯大林掌权后，大量多层居民楼建成，市民的平均住房面积得到提高。

许多高级官员一开始是住在克里姆林宫里，因为这里不仅居住条件优越，装饰得也富丽堂皇。

可是克里姆林宫是属于国家的，高级官员纷纷搬出去，在莫斯科郊区，或是修善沙俄遗存的旧别墅或是兴建新的。

如今斯大林是在宫中办公，到了下班时间，专车也会拉着这位苏联领袖，去往属于他的郊区别墅。如今莫斯科宽大的街道不可能有堵车，回家睡觉的车程还不到二十分钟，斯大林自然很习惯于这样的工作生活。

杨明志则不然，他得到的许诺尚未兑现，至少今日势必得找个靠谱的地方舒坦睡上一觉。

既然克里姆林宫里有着大量的住房，住在这里的确是很好的选择。

突然间，杨明志觉得宫殿拥有了旅馆的性质，只是四十年代还能享有住在这里的特权，他感觉，自己恍若触及到了权力的巅峰。

不，过高的权力将带来过大的压力，人想要舒坦的活着，要努力奋斗，也不能让巨大的野心反噬自己。

杨明志完全接受了斯大林的邀请，包括晚上的那顿晚餐。

……

相比于丈夫在斯大林办公室内的谈笑风生，作为妻子的杨桃，她跟着拉林大尉游览空空荡荡的克里姆林宫，整个人震撼于宫殿的威严与历史的厚重。

宫内的确是空空荡荡的，就是在战前岁月，宫内也不曾喧嚣。

原沙俄枢密院大楼更名为简单的一号楼，斯大林决定就在这里办公，尔后的俄联邦总统亦是于此办公。

大部分的高级官员，例如部长会议主席、两位第一副主席和八位副主席，都在所谓的二号楼办公。

众多的官员，他们的办公室面积完全相同，布局亦是一模一样，还配有秘书室休息室，以及独立的厕所。

唯有斯大林的办公室最为特别，也只有这位最高领袖，可以在这方面搞些特别的。

宫内的大部分建筑是十足的禁区，战前的一些国家大使进入宫殿和斯大林接洽，他们可以作为游客，在专业人员陪同下在宫内的道路上随便走动，大部分的建筑内部却无权进入。

当然，还有有不少建筑是可以进入内部欣赏的。

大克里姆林宫、钻石馆、武器馆，还有位于重点中心的伊凡大钟楼。宫内的禁区只有一号和二号大楼，其余地区要么是沙皇和贵族、仆人的起居室，要么是会议大厅，要么就是沙皇的私人博物馆和图书馆。

杨桃紧跟着大尉，宫内的五个大型东正教教堂转了个遍。

她小小的身躯站在宫内最大的圣母升天大教堂内，阳光透过五光十色的百叶窗，庄严感侵彻全身。建筑的墙壁上绘制着大量的圣象，以及彩色浮雕画，她从没有见过如此华美的东西，更是不知道这座建筑的悠久历史。

她就像是进了大观园的刘姥姥，所见所闻全是新奇的，甚至以她的那些三观，难以理解现在的见闻。

“大尉同志，这些墙壁上画着的都是人物，他们是谁？”

“他们是俄罗斯的古代人。”拉林大尉化身为导游，他对这些了解的也不多。“都是一些宗教人物，抛去宗教成分，您看到的都是些历史人物。”

杨桃至少知道老毛子们本来是信奉上帝的，但上帝不能拯救他们，大部分人就不信了。就像这场战争，能拯救他们的也只有他们自己。

所有的教堂都做了防空伪装，建筑顶部的十字架其实在二十年代就拆下了，尔后安置的红五星也被藏起来。

比起列宁，斯大林对东正教多了一丝好感，尤其是残酷的战争爆发了，斯大林认识到宗教对于团结人民、凝聚人心、抗击敌人的作用，开始逐步改善对教会的政策。一些东正教活动得以恢复，而苏联东正教也积极投身于反珐茜斯战争事业。