第二百二十三章 魔剑斩金刚（2 / 2）

然而郝仁却皱紧了眉头，擂台上，武藏的眼神通透悠远，没有意思的紧张与害怕，反倒透露出一种棋逢对手的跃跃欲试感。

没错，面对空见大师的六字真言，武藏非但不怕，反而还很兴奋。

因为有观音法相的加持，空见大师身上大放金光，正是金刚不坏神功的体现。

大道三千，世间修炼之法多如牛毛，而少林寺的肉身成佛、金刚不坏，可谓是最难修炼的几种功法之一。

所谓“肉身成佛、金刚不坏”，最关键的不是金刚不坏，而是“成佛”，修炼者需要日夜研习佛法，除了肉身之外，心灵亦达到金刚不坏。

整个少林寺，除了这位空见大师之外，竟无第二人练成这门神通，因为难练，所以强大。

武藏握住天丛云剑，一剑朝着空见大师刺来，剑尖戳在他的眉心上，然而空见大师却视若罔闻，身边的观音法相暴涨，接着空见大师一招金刚怒目朝着武藏攻去，武藏身形暴退。

这时周围的人才看清，武藏刺在空见大师眉心上的一剑，竟然连一道白印都没有留下。

金刚不坏身，竟然拥有如此的防御力。

武藏的剑根本破不了防，这还怎么打，岂不是已经立于不败之地了！

……

武藏这下不再留手，使出全力又是十几剑刺向空见大师，他的剑法快若闪电，剑气四溢，快到了极点，众人只能隐隐约约捕捉到武藏的残影。

武藏使北辰一刀流的传人，但其实所谓的“一刀流”，和刀这种兵器没有半毛钱的关系，而是一种剑术。

此派剑术，攻击的要点讲究“切落”，大动作引剑，瞬间使对手失去反击能力，这样无论是砍掉脑袋还是劈掉两臂，起到的作用都是一样的，所以一刀流强调的是实用性和变化性。

很多人会产生误解，从字面上去解释一刀流。

“第一刀决不犹豫，第二刀决不劈出。”认为一刀流是只求第一刀就劈死敌人“一击必杀”的剑术，但这其实是示现流的技法。

然而现在这个局面，不管武藏出了多少剑，却始终无法在空见大师的金刚不坏身上留下任何一丝痕迹。

局面因此陷入了僵局，但是武藏脸上却没有一丝的慌张犹豫，反倒是无比的自信，都到了这时候了，他还有什么底牌呢？

就在郝仁怀疑的时候，突然看到武藏举起天丛云剑，在自己的右手掌心划过。

下一刻，武藏手中的鲜血竟然如同被那把剑吞噬了一般，接着白色的剑身上红光一闪，剑身硬生生拉长了一寸多，形状丑陋无比，与其说是一把剑，倒不如说像是某种动物的骨骼一般。

传说中，倭国曾经有一只叫做八歧大蛇的怪物，头与尾分裂为八个，双眼就像酸浆果一样闪耀着红光，背上生长着松树与桧树，他的身躯横跨了八座山谷以及山峰，是只难以想象的大怪物。

有一个叫做须佐之男的人，听闻这怪物吃掉了七个女孩，决定去消灭八歧大蛇。

须佐之男让人准备了八桶的酒，等待大蛇前来吞吃女孩。不一会儿就到来的八歧大蛇毫无怀疑的将八个头分别伸进酒桶内痛饮美酒，终于醉死昏睡过去了。眼看时机成熟就现身的须佐之男，拔出腰际上的十握剑，将大蛇砍杀成碎片，大蛇庞大身躯中流出来的血液，仿佛就像是一条大河川一般。

当须佐之男斩了大蛇的尾巴时，他手中的十握剑碰到了某样硬物而稍微缺陷了一个角。他大吃一惊地将大蛇的尾巴切开一看，发现一把如同蛇骨骼的长剑。

而现在武藏手中的，就是这把传说中的魔剑。

……

“少林金刚不坏身，果然名不虚传，竟然能够逼得我召出神剑的本身。但是到这里就结束了，受死吧！”

话音刚落，武藏身上爆发出前所未有的神采，郝仁的眼睛甚至都难以捕捉他的身影，只能听到天丛云剑不断斩在空见大师身上发出的金铁交鸣的声音。

铮！

铮！

铮！

一时之间，小小的擂台上，竟然发出了千军万马交戈的声音。

而四溢出来的剑气，竟然在原本风平浪静的湖上肆虐，湖面上一些扁舟不断摇晃，甚至一些不懂武术的商界大亨纷纷跌落水中，淋成了落汤鸡。