第四百七十九章 论道双尊,欲探荧惑(1 / 2)
“一个神话时代古天尊的尸骸通灵,在这一世觉醒……”姬寰宇心中自语,双眼很深邃,无声无息洞悉了身前老者体内的秘密,一个洁白的光圈在其本源中显化,玄妙莫测,正是那轮回印!
除却轮回印,老人体内的血脉中,还有一种大道在蛰伏,属于成道者。那种玄奥的波动,正是《道经》的最高演绎。不过而今那极道法则黯淡,虽然依旧存在,但是不为眼下这新生的神识所掌控。
虽为帝体,但是没有那种无上的境界。事实上,眼下的这个李耳,现如今也只有大圣的境界,可以称尊一方星域,但是要说纵横宇宙还差了点,尤其是在这个万古岁月中的底蕴尽皆出世的时代。
“新生的元神……至今还不到百年……”姬寰宇看出了那元神上的岁月痕迹,很年轻,不过百年,自然离准帝要差不少。
当然,大圣的境界,搭配上大帝的身躯,除却那些将成道者以上的高手,也没有什么人可以伤得了他。
“不知道友欲往何处?”他饶有兴趣的询问,道德天尊这个人很不简单,其在神话时代坐化之前,多半就准备好了后手,以待这一世。
虚空、恒宇,在这地球养尸地中埋葬,不过十几万年便养尸成功,帝尸通灵。而道德天尊却是神话时代的人物,在很久以前便葬下,过去数百万年才悠哉悠哉的爬出,去见证那仙路。
时间掐的刚刚好,不多也不少。事实上,在原本的历史轨迹之中,他就是通过飞仙星的成仙路成仙了,除却那一战曾与至尊皇者碰撞,剩下都走的很顺。
看似无为,却笑到了最后,这是一个不简单的人物,在平凡之中而超凡。
“贫道想要去见一些景,见一些物,若是可以,最后再去看看那成仙的路……仅此而已。”李耳感受着身周万道的恐惧与颤栗,仍然平静以对,“不知道友名号为何?”
“你可以称我为……”姬寰宇略微思索,而后便捡起了一个早以遗忘的马甲,“鸿钧!”
“鸿钧道友很不凡,功参造化,当为冠绝一世的人物。”李耳微笑,“不知,又是因何而来到这一颗古星?”
“此星与我有些因果,故此来看一看。”姬寰宇回答,“可惜,虽然是正确的地点,但还不是正确的时间,没有见到我想见的东西……”
说到这里,他有些惆怅,有一种难言的寂寥,心绪影响到外界,让整颗古星都因此而趋于寂静。
这种波动惊动了太多人,若是凡人还好,虽然感到压抑,但却不明显。而修行人士,越是强大感受就越发清晰,身与神皆颤,感到大恐怖,那是蝼蚁面对真龙所产生的感觉。
“我佛慈悲……这是怎么回事?!”在那遥远的藏区,一片神妙的造化地,此地有无数灵脉,数万丈的大山比比皆是,这里是灵山,是地球上的佛门无上重地。
此刻,一个个古僧皆颤栗,不能自已,向最高处的强者去询问。
“一个无敌的强者降临,这只是他心情的波动而已……”那个强者道,“我去见一见这样的人物。”
……
“嗯……有人来?”姬寰宇自身的气机不曾收敛,那种威压绝世,方圆千万里内一切生灵都会感到惶恐,避让都来不及,纵然是准帝都会感到发毛。然而这个时候,还有人在向着这里而来,很不简单。
那是一个僧人自远方走来,是一个中年的和尚,白衣出尘,慈眉善目,宝相庄严,有一种佛门大帝的慈悲气韵。
“一个和尚……不简单。”姬寰宇仔细的打量,而后眸光爆闪,“唔……肉身是当世人,但是神识有点诡异,像是某种念力脱胎而成,那种法道却与阿弥陀大帝相类似……”
“贫僧释迦摩尼。”僧人双手合什,从容的说道,“还请无上至尊息怒,让此方天地归于秩序。”
“寂灭告诉我,他探究佛门,发现了许多不凡的秘法,对念力的运用早已登峰造极,出神入化。”姬寰宇平复了威压,“现在看来,的确不虚。传言阿弥陀佛不曾真的死去,他的神念依旧活在众生的心中,有朝一日会重聚,再现人间。”
“你的化生,是只聚集了一半,且摆脱了过去,可以称之为阿弥陀佛再生,也可以说是他的魔壳。”
“世人皆有佛性,皆可成佛。阿弥陀是佛,而我亦是佛,谈不上谁是谁。”释迦摩尼道,他摆脱了那个人的影响,有着自己的道。
“一个道门,一个佛门……”姬寰宇目光流转,看着身前的两人,他们各自属于一个流传万古的哲学流派。大帝会坐化在岁月中,但是这两种思想的流传却从来不曾间断,数十万年乃至于数百万年之后的今天,仍然是宇宙之中的重要思想,不知道多少生灵都曾被影响。
“我们论道一番如何?”姬寰宇发出了邀请,实在是这两个人不凡,其真正的本尊一个尽得道门清净自然的真谛,一个更是佛门的开辟者。
虽然他们只是帝尸通灵,但是与前世绝对有着不小的牵扯,因为他们的体内蕴含了过去的大道,这种情况下演化出的神识,无形中便有那种神性内蕴其中。
与之论道,论的不是对于天地道则的修行深度,而是一种思想上的深度。天地的道姬寰宇走到了一个超出世人想象的极限,但是这种思想还需要自己去体悟。
“固所愿也,不敢请尔。”两人都欣然同意,与这样的人物论道,是一场难得的机缘。
李耳当先开口,颂念了一段经文,有着非凡的蕴意。这经文姬寰宇前世也曾见过,但是由这个道德天尊的通灵帝尸诵出,却多了一种玄妙的意境。
“道可道也,非恒道也;名可名也,非恒名也。无名万物天地之始也;有名万物之母也。故恒无欲也,以观其妙;恒有欲也,以观其所徼。此两者同出而异名,同谓之玄。玄之又玄,众妙之门……”
“谷神不死,是谓玄牝。玄牝之门,是谓天地之根。绵绵呵其若存,用之不堇……”
“有物混成,先天地生……独立而不改,周行而不殆,可以为天下母。吾未知其名,字之曰道。吾强为之名曰大。大曰逝,逝曰远,远曰返。道大,天大,地大……”
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