第一六四章 画影 2（1 / 2）

一路走来，我们数次与野人见面，每一次都凶险无比，几乎丢了命。唯一的胜利就是在原洞湾，那次靠洛雨与田豪的帮助，以三人重伤的代价杀了两个。但是，在原洞湾是我们摆好圈套，以逸待劳，现在却是中了野人的套，跑都跑不动。

慢慢走过来的野人简直就是我的死神，它们每向前走一步，我就感觉自己的生命流失一点，心中极度恐惧，焦急的口干舌燥。

着野人脸上的白虎面具，我想到过来之前洞口处巨大白虎浮雕獠牙上刻的字：“行天之罚，罔有攸赦！”猛然到这句话，的确觉得它很威严，很富正义感，但仔细琢磨后，又会觉得它很恐怖，理解成顺我者昌，逆我者亡，也不为过。

《水浒传》里，水泊梁山打的是“替天行道!”的大旗。与“行天之罚，罔有攸赦！”颇有异曲同工之妙，可梁山那伙儿人做的事，还真没多少件能撑起“替天行道！”四个字。晁盖劫了生辰纲后，去投奔梁山王伦，王伦不同意，吴用就智激林冲，借林冲的刀，杀了王伦。这有点类似于抢了一个贪官的钱后，无路可走，就死皮赖脸去入股别人的公司想互相扶持，人家老板不敢同意，就挑拨离间股东闹内讧。其它的人也没几个好的，劫道、开黑店、吃喝嫖赌无所不包，虽然聚在一起拉起了队伍，杀了几个贪官，却并没有给百姓带来多大实惠，攻城拔寨后，钱粮都弄回梁山挥霍。

好人不长命，坏人活千年，从古至今，都没有任何人有任何证据证明：天一定代表正义。所谓的行天之罚，替天行道，听起来冠冕堂皇，细细思索后就会发现，它不过是某些别有用心的人，寻衅报复，清除异己，为了更好的中饱私囊而已。

我边想边叫苦，为自己的性命深深担忧，却不经意间到崖壁的白虎雕刻中摇晃着钻了个戴着白虎面具的脑袋！与旁边几个野人相比，它身形瘦小的多，像是未成年。爬出来后，它突然伸手将自己脸上的白虎面具扯开一半，我顿时清它的脸，慌叫道：“支吉梯玛，你怎么从石头里爬出来……你没事吧？”

我无论如何都想不到出来的是支吉梯玛，它竟然还戴着野人们的白虎面具。

支吉梯玛满脸紧张，迅速把扯起来的面具又盖回脸上，快步走到我面前，从腰里摸出一张同样的白虎面具，压低声音向我道：“你戴上面具，野人就不会攻击你了，等下再跟你慢慢说！”

面具不是很重，用木头雕刻的，惨白而丑陋，透着邪气，一眼都觉得很不舒服，更不用说要把它戴在脸上，我十二分的不情愿，犹豫着迟迟不动。

“野人都过来了，你还不快戴上，不想活了？”支吉梯玛的声音焦急而严厉。

我依然怀疑白虎面具是否真的能救我，白虎是神农架土家人的保护神，斯图利发动白虎血咒保护圣火，灭了山鬼族人，同时也诅咒了巫甲和他的后人，并且派白虎守住洞口，任何人都不能进去。我一直想知道山鬼和野人是什么关系，如果它们是同一物种，白虎就是它们的克星、宿敌；如果它们不是同一物种，我们过来路上，林子里吊着的野人尸体为什么都戴着白虎面具？

想到这里，我打了一个激灵，一路过来，我们见的野人不少，却没有一个活着的野人戴白虎面具，戴白虎面具的唯有林子里那些死尸！如果我戴上面具，会不会像林子里那些死尸一样？支吉梯玛让我戴上死人才戴的面具，是什么目的？他自己也戴着面具，难道他已经死了？想到这里，我冷汗都渗了出来。

支吉梯玛似乎没有那么好的耐心跟我耗，抬头盯着我道：“小子，你是不是出什么来了？”

白虎面具盖住了他的脸，却掩饰不了他冰冷的声音，让我心寒。

他的话简直就是不打自招，等同于承认自己出了问题，但他嘴皮利索，脑子还相当好使，似乎还有救，便跟他扯道：“梯玛，您替我们挡住狌旋，让我们有机会逃出来见见太阳，我们对您是很感激的。我知道您老人家面冷心善，不会别跟后生晚辈们过不去，干脆送佛送上天，好人做到底。反正您已经死了，就别再拉我们下水了，让我们回家去，给您竖个牌位，晨昏三叩首，早晚一柱香的贡，让您在九泉之下，吃喝不愁，香火不尽……”