512、得真梦，玄牝归根（1 / 2）

登门送拜帖，这是传统的方式，其实在现代社会已经不必这样了。如今通讯手段极其发达，哪怕相隔万里，有事情打个电话、发个邮件也就说清楚了，亲自登门实在太费周折。比如连云秘境那种地方，要登上高山绝壁才行，连路都不通。

时代在变，人们的生活方式也在变，也包括这些修士，只是在变化中保持不变的精髓。比如连云派在大别山下设了联络处，修行道场仍在连云秘境中，与同道联系以及拜山往来比以往方便得多。燕山宗道场在燕山深处人迹罕至之地，而平日处理宗门事务的“内堂”却设在北京郊区。

在古代交通与通讯不发达的时期，向昆仑各派发一份“江湖令”是非常重大的事情，往往都要求助于正一门这样的大派才行。因为普通小宗门没有力量在短时间内向那么多地方送信，假如派弟子九州万里、险绝山川都走一遍，恐怕好几年甚至十几年时间都过去了。

达到出神入化之神通境界，自有常人难以理解的传讯方式，可是拥有这种高人的宗门很少，大家不可能都在千里之外发送与接受信息，很多时候出现重大的状况还是需要登门送信的。所以每六十年一度的昆仑修行界宗门大会是一个非常重要的场合，可以商议与传达各种消息、交换各种物品，直至今日也是如此。

但时代毕竟不同了，如今昆仑各派设有联络往来之处淝水知味楼，那里掌握了天下各宗门的联络方式，有事可以及时传讯。理论上成天乐只要送一份拜帖到淝水知味楼，就可以转告天下各派。当然，淝水知味楼也不会随意将什么消息都做如此处理，只有意义和影响重大的事情，才会向昆仑各派发布。

万变宗正式开宗立派之后，递上这么一份拜帖。也等于成为了其中的一员，以后昆仑修行界有什么事情，万变宗值守弟子也能及时得到通知。但就算在现代社会，有事登门送帖，仍然是一种礼数或代表着两派之间的交谊，这是其他手段所无法代替的，好在如今的交通已是古时难以想象的便利。

成天乐总共向十一个宗门派出了专人，并不是按照宗门大小以及江湖地位决定的。其中既有正一门这样的大派，也有燕山宗、太行派这种平时并不引人关注的小宗门，只以交往并不以地位相论。这对于万变宗的众妖修来说，也是一次难得的结缘机会。

这些妖修未能结识成天乐之前，都混迹市井唯恐被捉妖师识破行藏，如今却以万变宗弟子的身份，带着拜帖主动去修士聚集的道场。从他们的个人经历而言，也是一场翻天覆地、脱胎换骨的变化。别的修行门派可能对万变宗还有看法，这些妖修们心中多少还有些忌惮，但与成天乐有过交往的这些门派。至少都会以礼接待的。

众妖出门时都掩饰不住心中的兴奋，万变宗成立的日子。也是他们最难忘的节日，这就是最好的庆祝方式！

古宅前厅清静了，几名弟子轮流值守，而成天乐只在后园清修。他如今的身份已是一派掌门，但已成了一种约定俗成的习惯，大家仍然叫他成总。就像白少流，人们很少叫他白掌门或白庄主。见面一般都称之为白总，这似乎是昆仑修行界的两个特例。

来到苏州短短五年时间，从一个被骗陷身于传销团伙的傻小子。成为开一代风气之先、创自古所未有之妖修传承宗门的成总，人们一定会认为他很忙很累，毕竟做了这么多事情、立了这么重大的基业。可是成天乐从来不觉得自己很累很苦，他的自我感觉恰恰相反，过得是越来越舒服愉快，也许是名号叫得好吧，因为他就叫——成天乐。

这世上恐怕也只有梅兰德、訾浩等人清楚，成天乐的平日修行确是乐在其中，他拥有一个神奇的画卷世界还有那世界中的小韶。从杭州回来难得清闲几日，他几乎每天都进入画卷世界陪小韶。

上次在杭州游西溪湿地时，他就在画卷中以神念心印向小韶展示那天地美景情怀，还曾经与小韶商议在这画卷里姑苏世界再创一片美景，将苏杭两地人间天堂景象融为一炉。这几天他和小韶又在画卷世界中聊起了西湖，憧憬着将西湖烟雨景象也融入画卷世界。

这并不是说成天乐要在画卷世界里挖一个西湖，而是以神念创造一种风景，这是他目前还做不到的，只有等到修为更深之时。小韶感慨道：“傻乐，如今这姑苏画卷世界，已不再是当初倒映的人间景象，成为了你元神中的世界。”

成天乐傻笑道：“不，这是我们的世界。我突破大成之境，完全祭炼这件神器之后，画卷中的世界就属于我与你这位画卷之灵，我们继承了它，也在创造着我们自己的天地。如今的姑苏画卷，既是一种自然的推衍，也包含了我们所赋予的情怀。”

小韶又说道：“这画卷世界在你来到之前、在我出现之前就已存在，倒映的就是人间姑苏风景。如今虽然仿佛属于你我，可当初是谁打造了这样一件神器，这又是怎样一种境界？它时常让我思考一个问题，谁能创造一个世界，又怎样去创造一个世界？”

成天乐思忖道：“我也觉得这个画卷世界的重重玄妙，仿佛就是重重修行境界的印证，我简直难以想象它的尽头在哪里？”

小韶：“人们来到这个世界上，将所见一切往往习以为常，认为是理所当然的存在，甚至是理所当然的为自己而存在，忘记了去思考这一切从何而来？人们习以为常的东西，哪怕是一草一木、一砂一石，都不是他自己创造的，而这个世界给予人们的简直无穷无尽。