第五二六章 盛情难却（1 / 2）

ps：先说一下，一路看来的读者都知道本书真的不涉及宗教性质，最近几章只是诱因地过渡性章节，不过接到了警告还是把眼睛熬成了兔子，一章章查找，把前面章节中的‘基督教’字眼改成了‘天主教’，具体原因本章略带解释了一下，前两章涉及宗教的言论也做了删改。

所以请某些读者高抬贵手，咱这书和宗教性质无关，就别再举报折腾俺了。

另外前面两章的删改，电子阅读已经更新，起点读者可以重新阅读，已付费的不会重复收费。但是无线那边可能无法同步，为了不影响阅读情节的连贯性，从上一章尾部截了新增的几百字的情节放这章的开头衔接，因为怕无线读者看得莫名其妙，多出的字数不会收费，万分抱歉！

以下是正文：

掌门大人还不知道林子闲已经名草有主了，已经结婚了，知道后不知道还会不会青眼有加。

那边的林子闲一个个轮流摸完大家脑袋后，刚坐下瞥到身边的阿加西，顿时脸一沉又站了起来。

阿加西怕这家伙又惹事，教皇保罗已经叫他盯着他了，顿时着急道：“主教大人，您去哪？”

“有人看我抢了他大中华区首席主教的位置，心里一直对我有意见，我想我还是躲远点免得有人看我不顺眼。”林子闲冷哼一句，瞥了眼如云真人那一桌，见还有空位置。双袖一甩离席了。

这话针对性很强啊，只要不是傻子的都能听出来说的是谁。一群教徒你看看我，我看看你，都在偷偷用眼神交流。

“……”阿加西差点没被他这番话给憋死，左右看看其他的教徒，发现大家看向自己的眼神都怪怪的，更是差点没被气得吐血。简直是跳进黄河都洗不清了。偏偏林子闲已经跑人了，他想解释清楚都没机会。

那边，林子闲已经晃荡着一身大红显眼的袍子走到了六大派那一桌。搓着双手对冷眼旁观的六位掌门不好意思地笑道：“还有空位置啊，我坐这里大家没意见吧？”十人一桌才坐了六人，有眼睛的都能看到还有空位置。

话虽说得客气。其实已经一屁股坐下了。

偏偏他左边是巫教的师月华，这家伙就喜欢靠着女人坐，再隔着三张空椅子的右边是八卦门的严德芳，两人的弟子都死在了他手上，能有好脸色给他看才怪了。

“你天主教的人跑到我们这里来干什么？”师月华已经不客气地来了句。

林子闲对她的冷嘲热讽也不在意，乐呵呵道：“那边有点挤。”

挤才怪了，六位掌门大人朝那边看了眼，明明还有空位置，也不知道这厮混过来想干什么？大家静观其变。

那边天主教的一群人则在面面相觑，主教大人怎么坐到道士那一桌去了。也太扎眼了吧，这叫什么事……一伙人的目光若有若无地看向阿加西，貌似在怀疑主教大人是被阿加西给逼走的，毕竟主教大人前面的那番话已经暗指得很明白了。

“这位想必是师教主吧？”林子闲之前开会的时候已经注意过摆在几人身前的名字，所以虽然不认识。但是能叫出名字来也不奇怪。

他给自己倒了杯酒，双手托起，面对她一脸赔笑道：“以前有什么得罪的地方，还请不要跟我一般见识。”

师月华冷眼道：“你这算是赔礼道歉吗？”

“对对对，赔礼道歉。”林子闲端着酒杯呵呵笑道。

师月华貌似有点不领情，自己花了那么多年心血才调教出来的徒弟被对方给杀了。哪是一杯酒就能释怀的，无动于衷道：“你是以个人的身份向我赔罪，还是代表你师傅？”

之所以扯到白莲教头上，显然上次在太极湖被林保给打了一顿的事情也还记在心上，拿林保没脾气，面对林子闲她还是有点底气的，只是未免有点以大欺小的嫌疑。

林子闲闻言目光微沉，手中的酒杯缓缓放下了，他来赔礼道歉自然有他的目的，所以委屈点也没关系，但是对方拿捏到了林保头上，就让他很不爽了。侮辱到了自己师傅头上，岂能无动于衷？

“我是我，和我师傅没任何关系。”林子闲扫了在坐的一眼，目光落在了师月华的脸上，云淡风轻道：“师教主想让我师傅赔罪，我回头打个电话给他老人家，让他老人家亲自来找师教主，我想他老人家一定很乐意当面向师教主赔罪。”

在座几人的脸色微变，林保那老变态的彪悍，在座的几人都领教过。大家心里都清楚，真要让那老不死的给找上了，到时候恐怕就不是赔礼道歉了，师月华只怕要吃不了兜着走，估计十个师月华加一起都不是人家的对手。

本想一起言语刻薄一番的严德芳、吴成道和胡灵子顿时按捺下了冲动，都被林保给打怕了。

师月华闻言顿时怒目相视，正要喝出一句‘你威胁我’，那边的如云真人已经连忙插话道：“林子闲，你怎么加入了洋鬼子的天主教？”他在有意圆场。

长清真人也‘是啊’了一声，道：“你师傅难道没意见？”也在帮忙岔开话题，免得双方在这里干起来，到时候让领导们怎么想？

而此时的领导们正在朝宴会大厅走来，临近宴会大厅门口时，带头的宋局长忽然停步，对左右陪行的李副局长和赵副局长笑道：“天主教是外来的客人，我这个主管领导理当接待一下，国内的同仁就交给二位接待了。”

事实也的确如此，天主教的确算得上是客人。国内的天主教成员实际上就是教廷派来的联络员，教廷无权干涉华夏内部的宗教事务。也没有权利在华夏传教，国内也不允许。国内的基督徒都奉行‘三自’原则，既‘自治、自养、自传’，允许信仰自由，却不接受国外势力的领导，和教廷没有关系。